下的路线制造阻力！
“啪！”宣冲一拍大腿道：“我也就没想过要，传檄定天下。白花花的大米，放给地方豪强救灾，多浪费啊。”
…后线又开始作妖了…
随着各路战场上浱军节节胜利，在浱国境内兴起一股声音，要求浱主（宣冲）：“熄刀兵，开仓赈济百姓，造福天下。”
这两日常常有仙人在浱地现世，然后拦截下来当地人，自诩“你遇到贵人了”，阐述这种理念。——申公豹的套路。
而在星、夏、郴，襄等地，这些被浱昊之战波及的地区，其内的世家大族们也都开始“积累自己福报”，开始动用人脉试图给宣冲递消息。试图用“拥护”换宣冲给价码收买。“赈灾”就是这些士大夫们想要谈的项目。
当然对于宣冲来说，不是不赈，而是要有方略的赈灾；要讲计划，讲原则的赈灾。
正如宣冲前世，坚决不能和某些挂牌坊的组织谈环保，谈和平，谈nv权，谈动保。这些问题想要真正解决，需要自己有计划，有原则地来施行。
传统赈灾方法是怎么赈灾？就夏州这个情况，调拨五万石粮草就行了。
宣冲认为：“这哪够，夏州民众保守估计四十万人。按照青黄不接的情况，各地百姓哪怕靠着各种渡荒经中的东西，四十万人保守估计也需要四十万石。
实际上，宣冲预备了百万石粮食准备吞下夏州。
按照那些仙人和宗门提议的赈灾方法，浱军打下一个州，拿出五万石粮食给当地民众，看似是能把小半个天下都给济民了。是所谓的大功德。
但是！宣冲：我作为一个治理者，赈灾不仅仅是要遵循道德，还要看产出，以及后续一系列结果。
宣冲对武炉道：“五万石粮食是怎么整？当地世家大族靠着这一口粮活下来，然后第一年有限的恢复农耕生产；而到了第二年，第三年后，各地豪门缓一口气后，开始重修水利，将田亩数量重新增加；但这些重垦的荒田，我们是没法丈量出来的；这些世家大族经过灾荒后浑然一体，我们更没法处理。地方的人事和农业经济权利的分配，都被这些大族死死的把持住了。”
东方农耕文明不是罗马海洋文明。
海洋文明，港口这个“基本财富”被焚毁后就一蹶不振；而农耕文明哪怕人口减少到十分之一，农业生产资料还在，几十户人就能三代内恢复人丁。
所以五万石粮食就是这么个救法。赵诚这边操作的更狠：饿死几个不听话的世家，一
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