族中三十口人丁全部接到东图，对其中成年男子进行了考核，进行了相应工作安排。
…这种君臣之道是传统文化…
宣冲前世面试，往往是老板在求职者面前装逼，考察入职者的服从性。
在现汉社会如果在读书人面前这样做，读书人会翻白眼认为你德不配位，你的事业未来必败。
在现汉内，那种测试服从性的面试，不能说没有，例如隔壁东瀛这个番邦区域内学诸夏学的不全，国体内还存在着大量家主和家臣附属关系，所以面试依旧是讲究“服从性”。
在现汉内，招纳有功名的入职者，面试就是双方确认“是不是双向奔赴”。
宣冲在选择贺存照，贺存照也在确定宣冲，是否是值得自己倾出才能的“主”。而要尽快对有能力的“臣”建立“君”之道。
现汉内对“君臣关系初期相处”，就如同前世“所谓恋爱教材”一样，有着大量标准公式。
前世所谓恋爱语录“爱她就给她买xx”，现在收拢臣子，也就要花钱，花心思
显然宣冲交出了完美答卷，为了留下他，如同采药人在山里面挖老山参，先小心翼翼的系上个红绳，防止他跑了，然后顺着他的根系，把其在土里面根系全部清理出来，再进行移栽。
口胡，贺存照只要考虑一心效力就行了，而宣冲要考虑的就很多了。
第一是防止他被家事拖累，他在东图被重用，如果不把他的家人一次性安排好，那么他发迹后会有十倍百倍的亲戚好友突然冒出来，求他办事的人一定很多，届时他会很烦，影响工作。
与其让他到时候付出几十倍工作之外的脑筋，倒不如一次性打包把他现在最近的几个人给安排妥当。
第二：就是防止贺存照水土不服。能干事的人必然是会要触动一些人的利益，人很难没有污点，即使当下没有，在一些有心人安排下会制造污点。亲朋好友都是突破点。前世中宣冲记忆中，仅仅是单纯的思想教育，那是标准的法家治国。但是在现汉，儒家体系意识没有中断发展，用人就得考虑“人之常情”，对其不好的部分防微杜渐。
至于第三，牵涉燕都方面学阀。第四：王举人作为举荐人，他的圈子内对这件事能不能有“千金市骨”的带动效应，就不一一赘述了。
…“奴才”是蛮夷们搞的发明…
宣冲和苏明都是想要冲击一下“进士”的，而“进士”就如同前世评职称一样，需要文章。
在现汉内，一
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