随後商人传授经验，这奴隶啊，得喂到三成饱，等到能听话磕头了再给五成饱，等到会帮着自己管教那些不听话的奴隶了，那才给八成饱。而只有对其他奴隶下手毫无顾忌了，才会给十成饱。
宣冲点了点头：哦，训狗的方法。
商人摇了摇头：人和狗不同。随後冷不丁来一句，训狗多难啊，再通人性的狗，都比不上人。宣冲竞无言以对。
宣冲想像不出来奴隶主是怎麽不当人的。但王刺劫则是淡然的多！他对於「自由「反抗』的概念，要比宣冲要「祛魅」。
宣冲叹了一口气，将「反抗」这个概念沉淀下来。宣冲并没有因为自己是现代人，所以就「自我例外」，二十一世纪初期，被骗到「电子产业园」的人不也都乖乖当奴隶了吗。
宣冲自我复盘：处於奴隶的境地中，愤而一搏，很简单，但如果自己一搏，奴隶主丝血不掉。那反抗还有什麽意义呢？一後续最终自己会「奋烈」寻死吧！
宣冲确定：奴隶最终的结局，还是会给一丝希望的。
宣冲翻阅颖朝的法律：对於刑徒来说，如果是修陵、建造宫室，每年死亡率三成，熬过了四年後，则是允许参军改变身份。
而修河堤的死亡率则是五成，熬过两年即可改变身份。
…超前一步的统治是反动…
不管怎麽说，整个边塞区域，奴隶经济帮助王刺劫和宣冲把经济循环起来了。
王刺劫：接下来对付杷人，不需要治理，不需要安抚民心。从人口到财货全部抢走就行了，抢回来後，女的留下，男的只留下车轮以下的，其余全部卖掉。
这个策略由王刺劫强烈推行，由於感觉到王刺劫「上头」了。
因此，自觉很「贾诩」的宣冲略带担忧地试探问他：这是不是太酷烈了些，这是不是太伤天和了。王刺劫看着宣冲，露出了憨厚的笑容，朗声说道：天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀！
宣冲：我俩看来有代沟啊。
王刺劫点头承认：是的，当然有代沟！
宣冲微微一愣，因为王刺劫是後世人，他说有代沟，那麽就说明俺这老登真的可能在未来过时了。现汉位面，宣冲对瀚北的居民部落是采用怀柔政策的。
王刺劫：杷人部落已经形成了一个邦联整体！这样的整体存在，甭管什麽部落，只要对颖国进行劫掠，且建立起「掠夺颖国这个强敌的荣誉感」，那麽就不能留他们了！
王刺劫瞅了瞅宣
…。。