碉楼被逐个点射後，这些乡下大官人们们经营的固若金汤的碉堡，就如同倒塌的沙堡一样被攻下了，然後就是「谁赢帮谁」的刁民冲进去，开始均富。
畏畏缩缩躲在碉堡中的乡绅护院，和满腔怒火的「均田」大队和本地乡民们，在农业区土地上又一次上演了「谁人多，谁有理」的现实戏码。
而这次「人多且组织性强」的，不再是宗族。
曾经被宗族强徵到战场上，被颖国的将官们训练成正规军，而後战败的俘虏，被春秋盟用「博弈论」点化的军事团队，现在高举博弈论开始把这些「家乡老财」当敌人对待。
——抢占叙事——
正如历史上，莱茵封建骑士一直保持着对地方的组织，保持着顽固的稳定。
直到遇到东边来的游牧集团後，才真正遇到能把农奴组织起来颠覆顶层的力量。
自从罗曼诺夫王朝统帅灰色牲口帝国崩解後，约翰，汉斯，波拿对红沙皇的恐惧，其实是在记忆中将当时自己的处境映射成了曾经被匈奴鞭挞的情况。
上帝之鞭不单单是因为游牧人的军力强悍，还带着底层农奴集团来了一次下克上，否则单凭游牧那点人根本没法抽打白佬心目中的文明世界。
关於「镰锤」，汉家和白佬理解存在偏差，就是对标各自史诗词汇不同，进而出现截然不同理解。
白佬把这个词对标为造成罗马崩塌、文明衰退的东方入侵。
毛熊几乎自己都将「沙俄的崩溃」对标成了史上「罗马崩塌」的事件。
高举自由大旗的灯塔，把所有普通人对标成「罗马公民」，所以其集体语境中对东部的强权的敌意本质是恐惧。
而在汉道的语境中，「红出东方」对应的是「汉唐明」第四天朝。
宣冲这边是抢占叙事，没有把起义和「几百年前的鬼族入侵」联系，而是和上古陶交替相对应。
一个集团的喉舌没把词汇用对，就容易在同类型事件中造成误解。而舆论误解，会让国策失误。
颖朝廷在让地方组织团练的最策上，其实是尽心尽力，大司马特地严令山郡的舰队不能避战，将一批武器弹药输送到陨海西边，试图帮助西边团练们组织起兵团。
结果当武器弹药运送到港口时，原本按照程序这批弹药要供应当地团练。
但颖朝廷负责差办的钦差发现，压根没有团练来领取弹药。
——大局势下的掌舵者——
乌苏冉作
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