完【驯化园声称要让远方的生灵适应巴黎的气候，让他们供巴黎人学习「民族学」。这是我唯一认同这项展览的地方，因为它确实教会了巴黎的孩子们法兰西精神的精髓：如何欺凌弱者、如何狂妄自大，以及如何伪装自己的兽慾。
法国，还有欧洲每一个举办过「人类动物园」展览的国家，迟早要吞下自己种出的苦果。从我们把异族人当成展品开始，就赋予了他们报复我们，甚至在未来某天成为我们的「主人」的权力。】
最後，莱昂纳尔又提到了正在连载的《蝇王》。有人认为，《蝇王》中的孩子之所以逐渐变得残忍，是因为荒岛上没有法律、警察和成年人的约束。
可驯化园里明明有法律，有警察，有衣着体面的父母、教员和学者，那些巴黎孩子也没有离开文明，但他们已经在成年人的带领下，学会了如何嘲笑和羞辱另一群人。
文章的最後一句同样是深刻的质问【阿散蒂人不需要证明自己是人；需要证明这一点的，是栏杆外面的我们！】
这篇文章一经发表，立刻在巴黎引起了轩然大波。
最先反击的是几家保守报纸，它们指责莱昂纳尔「滥用天才的名望」，故意把一次具有教育意义的民族学展览说成是奴隶贸易那样的罪行。
有人说他完全不懂人类学，只凭一个家泛滥的同情心就肆意破坏法国的科学事业。
还有人讥讽他写完英国孩子变成野蛮人的故事以後，又迫不及待地把法国人也骂成了野兽，好显得自己有多麽高明。
《高卢人报》的一名评论员甚至写道：
【索雷尔先生似乎认为举办异域展览是犯法的。那全世界的博物馆都应当关门了，画家也应当不再描绘「东方风情」，旅行家更应该闭嘴不谈自己的见闻。
还有，按照他的逻辑，我们以後最好把整个巴黎都交给阿尔及利亚人管理！
驯化园也在第二天发表声明。
园方声称，前来巴黎的阿散蒂人并不是囚犯，他们的领队与经纪人签订了合同，每个人都可以得到报酬。
园方还为他们提供食物、住所和必要的医疗，绝不存在所谓的强迫表演或者侮辱人格，那完全是莱昂纳尔为了制造轰动所作的夸张。
声明最後强调，民族学展览既能增进法国人对遥远民族的认识，也有助於学者收集珍贵资料，具有「不可否认的科学价值」。
於是，争论迅速从报纸蔓延到了咖啡馆、学校和家庭餐桌上。
有人坚持
…。。