接着说道：“东沛末年，‘苍天’已死而‘黄天’当立，博山炉的形制又发生了变化，传统山峦造型逐渐简化，演变为莲瓣式，纹饰也增添了莲花、火焰等元素，炉顶有人头居于莲花丛中。”
“这是古太平道的手笔？萧王召唤‘苍天’之后，制造了第二代博山炉，古太平道召唤‘黄天’之后，制造了第三代博山炉。”
“其实还有第四代博山炉。”
“大沛之后是近四百年的战乱，直到大齐初年才算是初步平息，难道与大齐有关？”
“大齐初年，僧嵬前往那烂陀寺寻求真经，返回的途中，误入了一个不知名所在，上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，唯以死人枯骨为标帜耳。僧嵬在这里结识了萨满教的巫王宝尔丹，并随同宝尔丹来到大雪山脚下，与古太平道孙景、儒门谢温等人汇合一处，开始了一次诡异的朝圣之旅。”
李青霄微微挑眉：“据我所知，朝圣的尽头便是‘长生天’。”
北落师门说道：“虽然‘长生天’无法真正降临人间，只能窥视人间，但土人恐惧于其威能，将其视作神灵，逐渐形成了一个隐秘组织，假借萨满教长生天的名号，开始秘密血腥献祭。这些信徒名为崇拜，实则贪求长生，这是最早的长生派，后世的长生派们也总是与‘长生天’纠缠不清。”
“原来是长生派制造了第四代博山炉。”
“因为大雪山和昆仑构成了一个不规则形状的‘回’字，昆仑在左，大雪山在右，‘回’字里面的小口是个巨大的沙漠盆地，便是死亡之海。长生派因为靠近死亡之海，接触最多的就是骆驼。他们认为驼峰是天然的博山炉，在濒死之人身边生取九个驼峰举行仪式，就能让人死后登仙。”
“这样的长生未免太儿戏了吧？”
“长生派当然失败了，不过又没有完全失败，他们把驼峰改造成四代博山炉，活人没能永生，可骆驼们得到了永生，便如你所说的那般，不饮不食，不老不死，日复一日地行于无穷无尽的沙海之中。”
“可是死亡之海与南洋的博山相隔何止万里，又怎么产生联系呢？”
“后来，长生派的势力不断壮大，汇聚了儒门、道门、佛门、萨满教的许多高人，他们综合了儒门、大沛皇室、古太平道、长生派、萨满教的经验，共同建造了第五代博山炉，其外形如同一艘巨船，可以旱地行舟，若能乘上这艘船，便可以跨越数万里的距离驶往传说中的博山。”
“难道我要先去死亡之海寻
…。。