“金阙之拳”这个名字没有半点底蕴美感，类似洞天内的办公区、住宿区、教学区，就是大白话。
据说这个名字是齐大真人取的，一开始也不叫“金阙之拳”，而是叫“金阙铁拳”，就是字面含义，让这些叛逆尝尝金阙的铁拳。
后来还是几位掌道大真人好说歹说，把那个“铁”字换成了“之”字。
与“龙睛甲一”不同，“金阙之拳”消耗的是神力，相较于爆炸相对可控，不过因为大规模抽调神力，必须依托天上琳琅搞的神力中转工程，所以更适合在道门控制的区域内使用。
若是对外作战，没有相应的基础设施，其实不好施展，还是得靠便于携带的“龙睛”系列，所以“金阙之拳”更适合对内镇压，反而“龙睛甲一”这种动静就太大了，如果用于对内，且不说伤及无辜的问题，各种财产损失最后还是要算到道门自己的账上。
天机堂提出的这个方案在情理之中。
“龙睛甲一”能对仙人产生致命威胁，本质上相当于十一境修为的一击。
在不考虑各种身外物的情况下，十境仙人的一击很难对同境之人造成致命伤害。就好比两个体重相当的成年男子打架，很难一拳把人打死。
一击产生致命威胁必然是十一境。
“金阙之拳”十分接近“龙睛甲一”的杀伤力，差不多也是十一境的范畴。
如今的道门，明确抵达或者超越此境界的只有齐大真人和龙大真人——如果不算北落师门的话。
不过这对好朋友如今都不在人间，一个在苦海里泡着，一个在苦海上飘着。
大掌教可能达到了此等境界修为，也可能没达到，毕竟大掌教已经很多年没有亲自出手，具体是什么境界修为，谁也不知道，而大掌教作为道门至尊，可能会权力受限，但一定不会缺少资源。
这也是混元教打的好算盘，哪怕在末法时代，道门也不缺仙人级的战力，可这些仙人受到末法时代的限制，等闲不会在人间出手，所以道门大概率不会派遣一位仙人级的战力亲自坐镇，至多是两个九境。
在这种情况下，只要韩月绫能拿到司命真君的核心，跳过九境，直接跻身十境，那么就能从容退去。
这也是神仙传承的便利之处，可以通过鸠占鹊巢的方式直接将道果境从神域提升至神国，从而实现一步登天。不过一般需要差不多的神职，比如月神只能占据无主的月亮神国，而不能占据太阳神国。
这种方法当然有很多隐
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