惠的飞禽走兽、乃至周边的人类与妖怪也会产生快乐、感谢、安心感等情感。这些无指向的情感便成为对自然的信仰,化为守护神的魔力。”
吕文均兴致勃勃地听着:“就像农民们在丰收时感谢老天爷一样?古代妖怪们的魔力不必非要来自强指向性的‘偶像崇拜’,甚至都不必有‘信仰’,只要有这份心就都够了吗。”
“强指向性的信仰效率更高,所以人格化的神明总是钟爱祭祀。”维尔萨说,“不过,最初的神与妖怪往往都是人类对自然的人格化想像。以莱西为例,往往是先有‘感谢森林’的想法,再有‘守护神的模样’,而后在漫长的时光中以故事为媒介,为其增加恐惧或信仰。”
“在森林中迷路的人觉得是莱西在捉弄他们,从而有了作为妖精的莱西。在森林中遇难的人则认为是莱西的诅咒,就有了恶性的妖怪莱西……于是莱西从概念变成神明,又从单一的存在变为多样化的种族,最后演变为‘莱西一家’。在另一个秘境的森林中,也会有其他本地化的莱西吧。”
吕文均一一在脑中记下,对这位大块头朋友多了几分尊敬。
“维尔萨,你很了解古代妖怪的事情啊。”
“我们巨人一族的由来也是典型的‘自然人格化’,现在虽然均改修至言魔法,但仍维持着打理山脉和森林的习惯。”维尔萨说,“我想你在外界生活许久,对这些信息不太了解,便顺带多讲了些。”
吕文均拍拍他的胳膊(维尔萨身高2米1他够不着肩膀):“你家是不是弟弟妹妹很多的那种家庭?”
“哦,这你怎么知道?”
“你身上洋溢着那种坚实可靠的大哥气场啊。”
维尔萨拿起玉佩,拍了张照:“可我弟妹向来不怎么尊敬我,他们总说我脑袋不好使。”
“不该啊,你挺博学的……话说突然拍照是干什么?”
“更新贴子,刚刚收到了许多要求更新的回复。”
“……”
吕文均停下脚步,用指节顶着额头。
“稍等,维尔萨先生?容我确认一下你正在更新什么贴子?”
维尔萨很困惑地看着他:“刚刚那个啊。”
“什么叫刚才那个?!莱西老三的贴子吗?!”
“就是我们三个的合照……”
“你怎么真发了啊喂?!我刚才不是给你递眼神了吗你还回我一个明白了的眼神啊!!”
维尔萨点了点头:“我以为你刚刚提示我
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