听到李世民的询问，长孙无忌斟酌着进言道：「陛下，李象不过是一介稚子。其言语，也多为挑拨陛下与世家。所言不可采信。」
「陛下又何必过於深思。」
「一介稚子？」李世民挑了挑眉。
说着，他从御案之上拿起一摺奏疏，抛到长孙无忌面前。
「你且看看，这奏疏，乃是那竖子关於如何改革科举的构想。」
长孙无忌展开那份奏疏，却是越看越是惊讶，忍不住擡头道：「这————这真是那稚子所写？」
「不错。那竖子，确实有几分才学。」
「可惜这竖子实在悖逆，总想方设法的给朕难堪！」
面对自己的好基友长孙无忌，李世民毫无防备的抱怨着，甚至没有注意到自己的语气之中，竟是流露出几分後悔之意来。
「朕将你留下，就是想和你商量商量，那竖子所言，科举改制，当改去儒学取士的根本」，可不可行？」
李世民的眼中，闪烁着浓浓的忌惮。
从前，他专注於朝堂制衡，一门心思想着通过关陇士族、通过联姻勋戚，来制衡世家，防止世家独大巩固君权。
却从没有想过，自古以来，君权为何不断旁落。
君权旁落，因何而始？
自独尊儒术！自天人感应！
诚然，独尊儒术，最早之时，是汉武为了巩固皇权而生。
汉初奉行黄老，与民休息。然而至景帝时，就已经出现了诸侯为乱、皇权难制的情形。
汉武要统合天下，以抗匈奴。而儒学主打尊君、等级、大一统、礼乐秩序，从表面上看，恰好能用来约束臣民、压制地方、强化皇权。
天人感应，更是神化皇权，将皇帝奉为天子。汉家帝王希望以天人之说，保天下江山万世一系，使天命常在刘氏。
然而，汉武帝看到了它擡高君威、收拢人心的妙用，却忽略了这柄双刃剑的另一面。
天人感应将皇权置於天道之下，等於承认天子亦需受制於天，而解读天意、阐释灾异的权力，却牢牢握在了熟读经典的儒生手中。
从此，朝堂之上多了一层无形的约束。但凡水旱地震、日食星变，儒生便会藉机直言进谏，直指帝王施政过失。
久而久之，儒生群体拧成一股力量，以礼法、天道为依仗，敢於直面皇权、抗衡君意。
独尊儒术亦造就了庞大的士族文官集团，他们拥有共同的思想信仰与政治
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