什么。
有些地名早就不用了，但普安、平夷、安顺几个字还能认。
郑有德盯着绢帛说：“这是杜氏留下的完整地图。”
我顺着其中一列往下看。
东行一支不是一次走到安顺的。
头一批人护送器物，第二批人带家眷，最后一批负责抹去沿途记号，几代人走了上百年，才把这条路彻底走完。
末段列着安顺所藏之物。
我念道：“铜釜、铜灯、铜镜、长柄……这些已经出了。还有一件。”
“长柄到底是什么？”马二问。
“可能是灯架，也可能是祭炉用的火柄。李老汉不识货，只能照外形说。”
两只铜盘没在正单上。
也就是说，那只是装罐陪器，真正有用的是这四件。
马二指着前面的总记。
“散于三处……邛都、楚雄、安顺？”
“对上了。”
郑有德没有接话，他的目光停在绢帛最下面。
那里另有一行朱砂字，颜色已经暗了。
我凑近念了出来。
“东行有器，鬼藏于佛。”
屋里没人出声。
过了半晌，马二才问：“鬼藏于佛？佛在哪儿？”
郑有德从烟盒里抽出一根烟，还是老规矩没点。
“不在安顺。确实在藏区。”
火祠帛书里的“以铁为塔，以玉为胎，以佛为形”，东行寺里“叩之有玉声”的铁佛，还有贡嘎多吉的灵塔，全连上了。
我以为这已经是绢帛的最后一句，正要收手，却发现木轴背面还粘着一条窄帛。
我用镊子挑开。
上面只有一行字：
“邛都旧物，藏于黑水塘下，待后人取。”
郑有德点着烟，只抽了一口，便把烟头按灭在地上。
“黑水塘。”
郑有德说完，把那条窄帛翻了过来。
帛条背面还有字。
字很淡，用的不是墨，像是铁锈水混了朱砂，我们刚才只顾着看正面，谁都没注意。
郑有德把油灯挪近，我用镊子按住帛角，才看清上面写的是：
“所藏非铜，铁碑一方。记炉火、矿脉、水口、运道。杜氏东行之前，留于炭山北麓。”
马二看了半天，挠了挠头。
“啥意思？”
“黑水塘下头有
…。。