【辩题：对于边境新发现的野人部落，当如何处置？】
辩论的双方，早已不是当年的草台班子，而是形成了鲜明学派的学者。
坐在左侧的，是一群身穿黑色深衣，神情冷峻的青年，他们是法家的信徒，主张以律法治国，秩序至上。
坐在右侧的，则是一群身穿儒雅长袍的学者，他们是早期儒家的代表，身后还站着一群摩拳擦掌的兵家将领和精打细算的工家匠师。
“真是百家争鸣啊。”
江辰来了兴致，“让我听听你们怎么吵。”
法家的一位青年学者率先站起，拱手道。
“王，大祭司。我也听闻南境又发现了几个野人部落。但我主张驱逐。”
“为何？”
夏王问道。
“《夏律》有云：犯我疆土、伤我子民者，刑。但这些野人，虽处于我境边缘，却并未作恶，亦未伤人。他们只是愚昧无知，如野兽般栖息。”
法家学者声音铿锵有力。
“既然无罪，何以伐之？若我想抓就抓，想杀就杀，那《夏律》的威严何在？正义何在？”
“与其耗费兵力去抓捕、还要耗费粮食去养着他们，不如派兵将其驱逐出境。既维护了国土的纯洁，又彰显了法律的公正。我不犯人，人若犯我再诛之，此乃法之正道！”
这番话有理有据，引得不少官员点头。
确实，现在的夏国不缺那点人口，为了抓几个野人劳民伤财，似乎不划算。
然而，右侧的儒家代表站了起来。
那是一个中年文士，他先是向王和大祭司行了一礼，然后转头看向法家学者，微微一笑。
“法家之言，谬矣。”
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
儒家学者指着天空，声音激昂。
“这片大地，是父神赐予我们夏国的。那些野人生活在父神的土地上，享受着父神赐予的阳光雨露，却不敬父神，不服王化，这就是最大的罪不敬之罪！”
“好家伙……老一辈打法啊。”
江辰在屏幕外吐槽。
“这帽子扣得够大的。”
“那依先生之见，该当如何？”
夏王显然对这个说法很受用。
“当然是行教化！”
儒家学者大袖一挥，正气凛然。
“根据历代先贤的经验与父神当初降下的旨意。摧毁其伪
…。。