定、乱象初平、人文初启，当继开百工兴国、造器利民之大业，以人工补天道之缺、以器用济万民之苦、以技艺拓生民之利、以精工固盛世之基。
尔等皆为天下巧匠、世间贤工、毕生深耕营造、专精器物、通晓土木、熟稔制造，身怀利民之技、济世之能、兴业之才。今朕命尔等分门别类、各司专精、各展所长，造民生日用之器、农耕劳作之具、土木营建之工、安防御敌之械、交通往来之物、储物养生之具，凡民生所需、百业所用、世道所急、盛世所依，尽数创制、尽数改良、尽数普及，使九州万民脱徒手之苦、离蛮荒之陋、得器物之利、享安居之福，让华夏文明因器而盛、因工而昌、因技而久、因艺而传！”
圣谕既颁、大业既定，百工群臣、四方匠士尽数躬身叩拜，齐声领命、誓死躬行。司空伯高跨步出列，身为总领天下土木百工、统筹全域器造大业的首辅工臣，心怀万民疾苦、身负兴国重任，郑重对奏：
“圣君心怀万世生民、远见百代兴衰，以人文立道、以百工立世、以器物利民、以技艺兴邦，此乃九州万古未有之盛德、千秋未有之宏略。臣观上古百病、民生万苦，十有八九源于无器、无工、无具、无术。徒手劳作则百倍辛苦、无器营生则万事艰难、无具安防则性命堪忧、无物日用则生计困顿。
天下之道，知行合一、道器相须。有礼无器则虚、有制无工则空、有天道无人事则寡、有秩序无民生则危。臣请奉旨总领百工全域大业，分农耕器具、民居土木、日用器皿、安防兵械、交通往来、储物养生、纺织衣物、水利工造八大工造体系，分门立项、专职专人、专精专研、全域推广，破旧有之粗陋、创全新之精工、兴万世之百业、普惠九州之万民。
凡创制一物，必贴合民生、适配劳作、简便易用、经久耐用、普及四方；凡改良一技，必去其繁琐、补其缺失、增其功用、扩其效益、利其万民。不求奇巧浮华之器、不造奢靡无用之物，一切工造归于民生、一切技艺归于实用、一切创制归于普惠、一切精工归于长治，以百工实功筑牢华夏万世民生根基、盛世基业！”
伯高之言，质朴厚重、务实求真、贴合民生、直击要害，深得圣王济世之心、百工兴业之本、万民安生之愿。黄帝龙颜大悦，当即钦定百工八大体系、全域工造国策，全权委任伯高统筹总领、规制立项、分工施策、督导普及；委任挥、夷牟专司安防器械、兵甲弓矢、攻防器具；委任各地巧匠分领农耕、纺织、土木、日用、交通、水利诸项，各司专精、全域并进、举国兴工。
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