维完备。
黄帝亲巡九州四方、遍察百工成效、亲见万民安乐、目睹盛世新生，回望万古蛮荒乱象、对比今朝兴盛新貌，心生无限感慨，对伯高、挥、夷牟、诸般百工贤臣盛赞曰：
“朕立官制以治世、定历法以顺天、兴文教以化人，皆是立道立礼、立序立心。尔等兴百工、造万器、创技艺、利万民，乃是立世之体、安民之本、兴业之基、盛世之根。无尔等精工济世，则天道难惠万民、礼制难安众生、治道难富天下、人文难传万世。
百工之功，藏于万民日用、隐于田野街巷、见于岁岁安生、流于千秋万世。尔等创制之器、开创之业、立定之规、普惠之泽，不止利在当朝、功在当代，更将传于百代、延于万世、泽被九州、永续不绝。华夏文明之盛、后世盛世之兴、万民生生之安，皆源于今日百工之创、诸臣之功！”
伯高率众百工群臣躬身叩拜、恭受圣誉，从容对曰：“此乃圣君仁德普照、心怀万民、远见万世之功，臣等不过竭尽绵薄、躬身履职、尽臣下本分、行济世之责。百工器物，利民而非名、兴业而非私、安世而非功，愿此后百代承制、万世沿用、九州普惠、民生永昌，不负圣君济世之心、不负万民求生之望、不负天地生养之恩！”
君臣同心、百工同德、万民同福、天下同安。
纵观华夏万古文明流变，礼制为文明之魂、历法为文明之纲、官制为文明之骨、百工为文明之肉。无百工则文明无体、盛世无基、民生无实、大道无用。黄帝一朝百工贤臣，以匠心开万世工造之宗、以技艺启九州器物之始、以实干济天下万民之苦、以普惠筑华夏盛世之根。
其所创百工体系、万类器物、精工技艺、民用规制，尽数成为后世百代王朝百工之祖、技艺之源、器物之范、民生之本。尧舜承其制、夏商续其技、周汉延其规，后世农耕器具、土木营建、纺织日用、交通安防、度量水利，万变不离其宗、百艺皆源于此。
造器兴工、普惠万民，看似是日用技艺之微、民间器物之小，实则是补天地万古缺憾、开人文万世实体、固九州长治根基、养天下亿兆生民的旷世大业。自此洪荒彻底落幕、人文全然兴盛、制度全面成型、民生全然安稳，华夏上古盛世四梁八柱尽数筑牢，大一统盛世格局已然可期、万古昌运自此奠基。
第五节镇乱安疆，辅成一统格局
人文既定、官制已章、天时已正、百工已兴，轩辕之治内修之本尽数完备。朝堂有百官理政之纲，九州有四时作息之规，万民有器物安居
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