先教后诛，不轻罚无辜、不滥杀无罪、不纵容首恶、不姑息奸邪，宽严有度、轻重有规、情理相融、礼法合一。
皋陶断狱，公允持平、洞察细微、明察秋毫、无冤无纵。凡四方讼案、民间纷争、部族纠葛、善恶之争，无论朝堂贵臣、宗室世族、四方首领、乡野庶民，一律一视同仁、据实论断、依法裁决、秉公处置。权贵犯法不徇情面、亲族作恶绝不姑息、庶民有冤必为昭雪、良善受欺必为伸张。
世传皋陶治狱，常携神兽獬豸随行。獬豸通灵性、识善恶、辨邪正、察忠奸，见奸邪之人便以角触之、见枉曲之事便挺身明正。皋陶借神兽之灵、守天地公道，终身断狱万千、无一冤假、无一偏颇、无一纵恶、无一滥罚。
每逢朝堂议政，皋陶必直言得失、匡正君心、规整朝纲、劝谏圣君慎刑爱民、轻徭薄赋、亲贤远佞、修德安民。常进言舜帝：“为政在人、安民在德、理政在公，君德正则朝纲正、民心安则天下安。轻刑罚、重教化、省劳役、薄税敛、远奸佞、近忠良，则四海清平、万世无乱。”舜帝欣然纳谏、躬身自省、修正朝政、精进治道，君臣同德、德刑并举，成就唐虞法治德治合一的千古王道。
皋陶数十年执掌刑狱、肃正天下，朝野奸邪敛迹、四方恶行绝迹、人心畏法向善、民间纷争渐息、冤屈尽数昭雪、世道愈发清明。华夏法治文明自此开端、司法道统自此成型、公正法理自此流传，皋陶实为万古法治第一忠臣、历代刑狱之祖。
五为伯夷，掌秩宗之职、专司天地祭祀、规整礼乐仪轨、肃正朝堂礼仪、敬奉鬼神山川、维系天地人伦之敬。伯夷乃上古隐逸高士、礼仪宗师，心性清贞高洁、品行端方纯粹、学识渊博通达、深谙上古礼制、熟稔祭祀典章、通晓天地敬畏之道。
伯夷身形清瘦挺拔、眉目清朗端正、神色恭谨肃穆、气质儒雅端严，为人谦恭守礼、沉静守道、敬天畏地、虔诚慎谨，终身以礼立身、以敬处事、以诚奉神、以正治仪，一言一行皆合古礼、一举一动皆循天道。
上古唐虞之世，祭祀为国家首政、礼仪为朝堂根本，天地、山川、鬼神、先祖，皆需虔诚敬奉、依礼祭祀、有序恭行。然此前礼制散乱、祭祀无规、仪轨无序、尊卑无别、祈福无章、敬奉无度，或祭祀奢靡过度、或仪轨简略失礼、或尊卑混杂失序、或祈福僭越失度，天地之敬未肃、先祖之礼未明、朝堂之仪未正。
虞舜建制百官，深知国之大事，在祀与戎，祭祀正则人心敬、礼仪正则朝纲肃、敬畏存则天道顺，遂册命伯夷为秩
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