代师表。
结缨一瞬，不是愚忠、不是迂腐、不是执念、不是盲从，而是乱世君子最后的坚守、孔门儒者最高的气节、人臣履职终极的担当、圣贤大道极致的践行。
天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。
子路以六十三载人生、以结缨殉义终局、以乱世孤忠风骨、以毕生笃行正道，完美诠释儒者担当、定格忠臣气节、固化君子风骨、传承圣贤大道。其刚直千秋、忠义万古、守礼百世、笃行万代，为春秋乱世留存一缕浩然正气、为万世儒门树立一尊忠义丰碑、为千古人臣确立一套守节准则、为后世志士开辟一条殉道之路。
身死千秋而气节不泯、时过万代而忠义长存、世经治乱而风骨恒在、岁历沧桑而正道恒昌。仲由结缨之义、守礼之节、殉国之忠、笃道之诚，昭昭如日月、赫赫如山河、巍巍如天地、浩浩如千秋，永垂青史、万古流芳、永世不朽、万代尊崇。
第六节：一生刚直扶名教，千秋忠烈立儒纲
周敬王四十一年秋，仲由结缨殉义，殒于卫廷乱兵之手。卫国朝堂血色未干，宫阙杀伐初歇，逆党定策、新局初成，蒯聩登临君位，是为卫庄公。孔悝以拥戴首功，独揽卫国军政大权，位列上卿，权倾朝野，一时奸邪得志、乱臣掌国、忠良陨灭、正气沉埋。
乱世权局，向来成败定是非、胜负定褒贬、权势定荣辱。逆党既掌卫国神器，遂行肃清之政、垄断舆论、篡改事因、粉饰逆举、遮蔽忠良。孔悝厌闻子路忠义之名、恶见忠臣殉道之迹、惧其风骨震世、恐其气节昭人，遂严令王城内外，禁传子路殉义之事、禁颂仲由忠烈之行、禁叙乱宫弑逆之实。又授意史官删改实录、隐匿本末、涂抹忠迹、虚加微词，将孤身护国、守礼殉道的千秋义士，轻描为乱局附臣、迂执之士，意欲湮灭一世忠贞、遮蔽万古正气、消解儒门节义、杜绝后世称颂。
一时之间，卫国朝野噤声、士民缄口、百官避谈、朝堂隐讳，无人敢直言权臣篡逆之罪，无人敢私颂子路殉道之忠。市井百姓感念蒲邑数年德政、铭记大夫爱民之恩、亲见忠臣孤身赴难、亲眼目睹结缨守礼、亲感志士以身殉国，虽畏乱党威势、不敢公然称颂，却皆暗自垂泪、心藏感念、私传其事、暗颂其德。阡陌乡闾、市井街巷、山野民间、蒲邑故土，百姓私相记述、口耳相传，将子路临危不屈、绝境守礼、身死存节、乱世殉道的铮铮事迹，代代留存、岁岁传颂、生生不息。
世间公论，可蔽于朝堂、可掩于史书、可禁于当世、可隐于权局，藏于民心
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