道、深究六经、通透义理，必当毕生守经、终身传学、厘定文脉、规整经义，使圣贤大道不坠于乱世、六经文统不绝于后世、洙泗圣学广布于天下、千秋斯文永续于无穷！”
年少立誓，终身不渝，此念既定，便为其一生弃俗从圣、拜师尼山、笃治六经、西河传学、开宗立派、绵延儒统之终身根基。
彼时天下学术散乱、师道不立、私学未兴、正道不明，列国之中无一人可统六经之义、正百家之偏、传洙泗之学、继周公之礼。唯鲁国孔夫子，删订诗书、修明礼乐、笔削春秋、讲习六经、广收弟子、大兴私学，承尧舜文武周公之道、集上古学术之大成、开万世儒宗之正统，为乱世唯一明道之师、天下唯一正统文脉。天下有志之士、向道之儒、笃学之人、守文之徒，皆闻风而动、奔赴鲁邦、求教杏坛、亲承圣训、沐浴儒风、修习大道。
卜子夏年甫弱冠，闻孔子圣名、慕洙泗圣学、仰六经正道、盼圣贤真传，遂决意辞别故土、远离卫国浊乱、辞谢乡里俗务、舍弃故土安逸，负箧曳屣、不远千里、跋涉山川、历尽风霜、奔赴鲁国曲阜，一心投拜尼山、求入圣门、受教夫子、修习圣道、深究经义、接续文脉。
时值春秋末年，列国道路不宁、战乱频发、兵戈不息、盗寇横行、关卡林立、苛禁繁多。卫鲁之间，山川阻隔、路途崎岖、荒野辽阔、村落稀疏，沿途既有诸侯戍兵盘查刁难、又有乱世盗寇劫掠侵扰、复有饥民流徙阻塞道路、更有风霜雨雪困顿行旅。子夏孤身远行、行囊简朴、衣食粗陋、无仆从相随、无亲友相伴，独身穿梭于乱世路途，昼行山野荒径、夜宿破庙荒祠，忍饥耐寒、栉风沐雨、历经艰险、未尝退缩、未曾懈怠、初心不改、志向不移。
途次之间，屡遇乱世乱象，愈坚向道之心。尝见列国兵卒争战杀伐、生灵涂炭、百姓流离、尸横荒野；又见官吏苛暴、盘剥庶民、欺压乡邻、鱼肉百姓；复见士人逐利、攀附权臣、背弃道义、荒废学业。每见乱世弊状、人间疾苦、斯文凋敝、道义沉沦，子夏必驻足沉思、默然自省，愈发笃信唯有圣学可以救世、唯有礼乐可以安世、唯有经义可以正心、唯有文教可以治乱，愈发坚定拜师求学、传经明道、兴文救世、接续道统的毕生志向。
历经数月跋涉、遍历山川险阻、历尽乱世困顿，子夏终抵鲁国曲阜，亲至杏坛之下、恭立圣门之外、整衣肃容、心怀敬畏、诚意恳切、恳请拜师。
彼时孔门弟子云集杏坛、英才济济、群贤毕至，天下名士、列国贤儒、四方志士齐聚于此，或德行纯粹
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