孔门第一高士、士林第一楷模，更为千秋万世君子立身之标尺、乱世修身之典范、浊世守德之圭臬、凡人自省之明镜。
圣人嘉其贤、重其德、贵其守、珍其纯，以圣门之亲成其德配、以教化之誉彰其清名、以千秋之礼褒其恒守、以万世之范传其德行。南宫括亦不负圣人厚望、不负本心初心、不负圣贤教化、不负乱世清名，终身三复白圭、终身慎言谨行、终身崇德养性、终身守礼安身，以谦冲之姿立世、以纯粹之心修身、以恒定之志守道、以清正之节垂史，终成万古流芳、千秋传颂的孔门名贤、鲁国高士、乱世君子、百世楷模。
世道沧桑轮转、春秋岁月更迭，鲁国权争此起彼伏、朋党兴亡往复、浮华名利消散、乱世喧嚣尽寂，南宫括慎言防过、谨行戒瑕、崇德养身、守礼安命、静定守道、纯粹立身的高风亮节，永存青史、光照千秋、启迪万代、润泽来人。
第八十一章·南宫括列传
第六节：三复圭言垂世训，谦冲雅范照儒绅
周灵王末年，鲁国道丧德微、礼崩乐坏，公室陵迟于上，权臣擅恣于下，朝野奔竞成风，士林嚣躁成俗。当此举世逐利、举国趋权、士人弃德、苍生忘礼之乱世，天下俊秀多随波浮沉、改节徇时、弃本逐末、离道从俗，唯南宫括立身曲阜、独居清流、守正不阿、执德不迁，以白圭自省之学为终身准绳，以谦冲恭慎之操为立身根基，朝夕三复、岁岁砥砺、终身践行、万世垂训，终成春秋儒林之标杆、乱世君子之极致、百代修身之楷模、千秋德行之圭璧。
南宫括一生学问，不尚空论、不务浮华、不逞才智、不慕声名，独重言行之慎、心念之纯、过失之省、德业之实。其终身恪守之要，源出《大雅·抑》诗：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”此一十六字，为上古先王修身垂世之训、为圣贤慎独立身之规、为君子处世安身之法、为士人持德守道之根。白玉为器，质地精纯、通体莹润、至洁至贵、至纯至雅，纵使微有瑕玷、浅有斑驳、小有尘污、略有缺损，尚可砥砺打磨、涤除瑕秽、复归本真、重还莹白；人之一言，出口即成、发声即定、落世即存、传远即留，一语偏则终身有瑕、一言妄则德行有亏、一语躁则心性有染、一语私则名节有损，言出无返、过成难消、玷存难磨、失立难除，是以圣人重言、君子慎言、贤人省言、士人谨言。
乱世之人，最大弊病在于轻言、妄言、躁言、戏言、私言、偏言。朝堂臣子轻言朝政、妄议君上、私论权臣、偏议时局，是以动辄获罪、无故招祸、身败名
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