勇德之操，培育天下守道持节之人。
是以漆雕开决意彻底辞绝仕途、舍弃禄位、安居乡闾、深耕教化，择地开立黉舍、设教布道、广收门徒、普惠寒门。其立学之初，便立定初心规矩：不取官方学堂俸禄、不依附权臣世家势力、不追逐士林浮华虚名、不沿袭当世俗儒积弊。
独开漆雕氏正传一脉，以勇德立宗、以清节树骨、以实学传道、以平民化世，开创春秋儒门全新的讲学门庭。办学传道专以寒门俊秀、乡野布衣之士、潜心守道之人、无心势利之徒为施教对象，刻意剥离儒学流传已久的仕途功利杂质、彻底洗去士林钻营浮躁风气，还原孔圣修身、明德、安仁、济世、化民的圣贤本真。于举世浑浊、斯文凋零的乱世浊流之中，为圣学留存一线不绝真脉、为后世留存一缕清正儒风、为人间根植一念正道本心、为儒林树立一格不屈风骨。
漆雕开所择讲学之地，远避喧嚣纷扰、独取清幽纯粹，不居曲阜繁华闹市、不近权臣府邸私院、不傍官方官学庠序、不涉朝野势利场域。独选曲阜西郊乡野幽旷之地，依山傍田、山水清和、乡境静谧、远离尘嚣、贴近民生烟火、契合修身传道本心。
所建学舍形制极简、质朴无华、不事雕琢、不求奢华，唯有茅庐数间、素壁青窗、木案竹席、粗具规制。无雕梁画栋之华美、无金玉珍器之装饰、无奇玩瑰宝之陈列、无奢华仪仗之陈设，清简素净、不染尘俗、贴合清贫守道之旨。学舍庭前平整空地为讲学之坛，周遭遍植松柏翠竹，松柏喻君子岁寒不移、坚贞守节，翠竹喻儒者虚心持正、挺拔不屈，一物一景，皆与漆雕开终身立身、守道、持节、弘教的初心风骨遥遥相应、脉脉相合。
然清世立教、逆势弘道，必招世俗非议；清流独行、正本开新，必逢群俗非难。自漆雕开立学设教之初，鲁国朝野士林非议四起、俗儒讥讽不断、权臣侧目忌惮、世俗猜疑丛生、流言谤论终日不绝。
彼时鲁国学风积弊已深、陋俗固化、人心沉溺已久，当世儒生求学立身，早已形成固化执念：求学必奔赴朝堂、拜师必依附权贵、治学必图谋功名、传道必谋求进阶。举世之人皆以入朝为官为正途、身居卿相为成材、趋附权势为明智、追逐禄位为归宿。世人尽皆鄙薄布衣讲学为卑微无用、乡野传道为孤僻浅陋、守道清贫为愚钝迂腐、弃官从教为偏执固执，世俗偏见根深蒂固，无人能识清学真义、无人能懂守道本心。
曲阜城中，有一众依附三桓权门的俗儒，常年出入朝堂、混迹士林圈层、专务趋奉权臣、刻意粉饰时弊。
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