宗、弘礼乐之旨、传修身济世之学、开普度苍生之门，心怀向往、矢志追随。小生资质愚钝、学识浅陋、阅历微薄、才干庸常，唯存一片诚心、一生笃行、一世坚守、终身向善。愿执贽门下、追随夫子、聆听圣训、修习正道，砥砺身心、去除鄙陋、修德立身、学以致用，上以明道守礼、匡正世风，下以济世安民、普惠乡野，不负本心、不负圣教、不负苍生、不负乱世。伏望夫子垂怜、收纳愚钝、赐学问道、启我蒙昧。”
其言质朴无华、无雕琢之辞、无浮夸之语、无高远之论，句句发自本心、字字出于赤诚，不掩自身之浅薄、不夸自身之志向、不慕外在之浮华、不求世俗之虚名，唯求明道修身、躬身力行、务实济世、安守正道。
孔子闻言，颔首嘉许，温声谕之：“大道无类、圣教无私、求学无别、修身无界。富贵可入道，贫贱亦可入道；聪慧可悟道，质朴亦可悟道；久学可精进，初学亦可精进。汝出身耕稼、性本笃实、心本纯良、行本端正，无世俗浮华之扰、无功利钻营之私、无门阀骄矜之弊、无乱世鄙陋之习，此正是学道之本、修德之基、立身之根、济世之资。学道者，不贵天资之聪慧、不贵门第之高贵、不贵学识之渊博、不贵声名之显赫，而贵本心之诚、立身之实、践行之恒、守道之坚。汝既有向道之诚心、务实之本性、济世之微愿、修身之恒心，可入我门下，潜心受教、静心修德、躬身践行、日日精进。戒浮躁、去虚妄、远功利、守本真，于日常中悟道、于劳作中修心、于世事中明理、于困顿中成德，终可明道立德、立身成人、学以致用、有所大成。”
一语既定，樊须礼成，正式入孔门、列儒籍、随圣师、从诸贤，自此脱乡野之鄙陋、开蒙昧之心智、启修身之大道、立济世之初心。自布衣耕夫，转为洙泗儒士；自乡野顽童，变为圣门弟子。半生耕植于田亩，自此修德于圣贤；终日劳作于躯体，从此养心于大道。
初入师门，樊须自知根基浅薄、学识匮乏、见闻狭隘、心性未醇，较之同门诸贤差距甚远，故而愈发谦卑恭谨、愈发勤勉刻苦、愈发务实笃行、愈发持之以恒。不贪速进、不求虚名、不慕捷径、不逐浮华，每日侍立师侧、恭听讲学、笔录圣训、默悟大道。夫子言仁义，则静心体悟、躬身践行；夫子讲礼乐，则朝夕修习、谨守规范；夫子论修身，则日日自省、改过迁善；夫子谈济世，则铭记于心、伺机力行。
其求学之道，迥异众徒。天资卓绝者，闻一知十、触类旁通、顿悟大道、速成学识；聪慧善辩者，思辨敏捷、论辩滔滔、阐发新
…。。