圣人一言，精准定论、万世不移。非赞其辩才、非誉其事功、非美其容貌、非夸其声名，而是独赞其礼乐专精、仪度天成、立身端正、应对得体、周旋有度、处事有方，可当邦国大任、可对天下诸侯、可传圣门正道、可作万世仪型。
盖孔门四科，德行、言语、政事、文学，各有贤才、各擅所长、各成其美、各立其名。公西子华，以德行为本、以礼乐为专、以仪度为表、以诚心为根、以笃行为实、以终身为证，融四科之美、成一己之纯，专一而精、专精而美、美而成范、范而传世，成孔门独一无二之礼乐完人、春秋绝无仅有之君子全德。
世间有才者多、有德者众、有功者繁、有名者广，然有才而不躁、有德而不矜、有功而不浮、有名而不骄、处乱世而纯一、历荣辱而不变、终身专精不怠、全程守礼无瑕，千百年来，唯公西赤一人而已。
其习礼专一，破世俗贪多务得、驳杂无本之弊，示人治学当有本心、立身当有根本、行道当有专一、修身当有恒守；
其立身纯粹，破世人表里不一、虚实相悖之弊，示人德行当修于心、践行于行、守恒于终身、纯粹于始终；
其进退雍容，破士人躁进苟且、得失惊心之弊，示人处世当守礼有度、守心有定、守道有恒、守德有常；
其终身敬慎，破古今得志放纵、盛名失守之弊，示人荣辱不改初心、功过不移本心、贫富不变素志、乱世不堕德行。
是以公西赤之德、之行、之学、之道、之守、之范，不止照耀春秋一代、不止润泽鲁国一邦、不止涵养孔门一门，而是垂范万古、光照千秋、滋养百世、度化万代。后世历代儒生、朝堂贤臣、世间君子、行道之士，凡求立身、治学、处世、从政、传道、修身者，皆可效法子华专精守礼、纯粹立身、雍容处世、敬慎终身之大道。
周敬王末年，子华年渐垂暮、德望愈隆、心性愈淡、守道愈纯。晚年归隐治学、安居传道、潜心著述、整理礼乐、甄别仪度、修订宾相之制、归纳周旋之节、总结立身之规、传承圣门之教。屏绝朝堂纷扰、远离名利纷争、谢绝诸侯邀约、安居曲阜故里，朝夕与诗书为伴、礼乐为邻、同门为友、后进为徒，以余生传圣道、以暮年育英才、以残岁润斯文、以终身全德业。
其晚年所传礼乐、所修仪度、所立规矩、所守道义，温润纯正、简约精微、贴合本心、适配世道、可行终身、可传万世。不尚浮华、不执繁文、不务虚饰、不离本心，以礼正心、以德立身、以敬处世、以慎行远，为后
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