之邦。
民间德化已成、民心彻底归向、乡俗全然革新、万民由衷信服，然朝堂守旧权臣、军功世族、顽固朋党，依旧固守旧见、偏执旧俗、忌惮儒道、阻挠教化。大司马熊亢眼见民风日淳、士风日正、文风日盛、儒道日昌，民间尽归儒教、士子尽从圣学、乡野尽沐德化、四方尽服子羽，心中忌惮愈深、偏执愈重、阻挠愈急、算计愈险。
熊亢深知，民心所向、大势所趋、教化所及、道统所归，非人力可阻、非权势可遏、非朋党可挡、非偏执可改。若长此以往，儒道大兴、礼乐遍行、仁德广布、文教鼎盛，楚地旧俗尽废、军功之制渐轻、勇武之风渐弱、权臣旧势渐衰，自身世代权位、世族百年根基、朋党固有利益、军功传统地位，终将日渐式微、彻底崩塌、不复存在、全然覆灭。
为固权位、保世族、守旧俗、遏儒风，熊亢遂联合十余家私门世族、军功旧臣、朝堂佞臣、地方豪强，私赴楚王宫城、面见楚王，极尽谗言、刻意构陷、肆意抹黑、刻意诋毁澹台灭明与南疆儒教。
熊亢伏阶叩首、正色进言、刻意危耸、故作忠恳：“臣启我王！鲁国儒士澹台灭明，远赴南疆、盘踞江汉、私开学宫、广收门徒、遍历乡野、蛊惑万民、私布教化、擅改国俗。其学柔弱无为、消解锐气、废弃武勇、弱化邦风；其教疏离霸业、轻视征伐、看淡权位、消解雄心。数年之间，楚地民风渐变、勇武渐消、争雄渐怠、霸业渐疏，百姓沉溺诗书、子弟耽于礼乐、军士厌于征战、士族疏于武备。
更有甚者，其私聚四方士子、广纳山野英才、遍结乡野万民、深耕民心教化，门徒数千、遍布州邑、党羽日盛、声势日隆。其不依附公室、不臣服王权、不遵从旧制、不趋奉朝堂，以私教收民心、以私学聚人才、以私德服万民、以私道易国俗，长此以往，民心不归王室、英才不入朝堂、教化不出公室、国俗不遵旧制，私道盛而公室微、私学兴而王权轻、私德显而君威弱，他日必成南疆大患、社稷隐忧、王权之弊、邦国之祸！恳请我王早做决断、禁其私学、逐其儒徒、遏其教化、复我国俗、固我国本、保我国势、安我社稷！”
一众世族佞臣、军功旧党、朝堂朋党、地方豪强，尽数纷纷附议、同声进谏、一致恳请、合力施压，一时间朝堂谗言喧嚣、构陷迭起、危论丛生、阻力滔天。
楚王彼时年少继位、根基未稳、阅历尚浅、决断未坚，受制于累世军功世族、老牌朝堂权臣、盘根错节朋党、根深蒂固旧势，难以独断朝纲、自主国策、抗衡旧党、革新国俗。听闻
…。。