贫乐道、布衣终身、素心始终、纯粹如初；其四，传道不息、守道不怠、立德不止、化民不绝，历经风雨而教化不辍、屡遇诋毁而初心不改、久处浊世而儒操不渝。
昔日朝堂为官，能以清正济一方、以仁恤安一域、以公正肃一职、以礼法正一时；今日乱世游历，能以圣道传四方、以德行化万民、以节操励后学、以本心守斯文。居官则尽臣道、退隐则尽师道、处乱则守正道、立身则存善道，进退合度、出处有方、行藏有道、始终有德。
纵观春秋季世无数儒门士子、孔门弟子，或仕而贪权、身居朝堂而迷失本心；或隐而废学、遁入山林而断绝教化；或游而求利、遍历列国而追逐功名；或遇乱而改操、历经浮沉而玷污德行。高柴，仕不贪位、退不废道、游不求名、乱不改节、浮沉不移、始终如一。
其一生儒操，不在于一时之功、一事之名、一任之绩，而在于终身坚守、万世不移、历百乱而不浊、经千浮而不沉、阅万劫而不灭。乱世可以倾覆邦国、毁灭霸业、消磨功名、变迁世事，终究无法摧毁一颗守道之心、无法更改一份纯粹之操、无法断绝一脉圣贤之学、无法泯灭一缕仁义之德。
高柴列国浮沉、遍历四方、传道终生、坚守儒纶，以一身之纯粹，抗一世之浑浊；以一己之坚守，御一代之浮沉；以终身之德行，续万古之道统；以毕生之传道，存乱世之斯文。其守道之行、持操之坚、立身之正、化民之诚，足以垂范千秋、光照百代、启迪后学、永载史册。
第六节：愚姿笃行成高德，清徽奕世振儒绅
春秋季世，王道陵夷，霸术横行，周纲解纽，礼乐崩离。昔者文王、武王垂定之典，周公所制冠昏丧祭朝聘之仪，历数百年宗法之治，摧颓几尽；列邦诸侯岁时朝聘、会同盟誓之旧仪，泯然无存，不复可寻。诸侯竞起而争雄，各恃甲兵以拓封疆，世卿擅权而乱国政，私门之令重于公室；游士弃仁义之本，驰说列国以逐浮誉，朝秦暮楚，唯利是趋；黔首流离而罹困厄，兵戈所过，庐舍丘墟，老弱转于沟壑，壮者困于征役。当举世溷浊、人心摇荡、斯文浸微、道术乖裂之时，孔门诸贤，各承所学，各立所志，各行其道，以应乱世之变。或投身廊庙，匡时以拯生民，欲挽颓风于既倒；或覃思简编，著论以传圣学，将明大道于简牍；或遁迹丘壑，静居以修己身，守独善之操而不与时俗同污；或策足四方，周流列国以弘儒训，奔走道路而不辞风霜。门弟子之中，颜回以德行为冠，安守陋巷而心契至道；子路以忠烈著闻，仗义勇决而不畏危难；子贡以辩智
…。。