将士、随行文武，目睹豫让终局、亲历三击衣袍、自刎成仁之壮举，无不心有震骇、心怀敬畏、默然感怀。随军史官谨遵王命，据实载录、详书始末，将豫让一生行迹、自苦之举、复仇之心、忠义之节、终局之烈，悉数录入晋史，字字求实、句句存真，不掩其功、不隐其义、不削其烈、不避其迹，使一代义士行状，永载春秋、传世不灭。
昔者智伯覆灭、智氏宗族夷灭、门客四散奔逃，昔日满堂宾僚、世代受恩之臣，或攀附赵魏韩三家、立身朝堂博取功名，或隐匿江湖苟全性命，无一人念旧主之恩、无一人痛旧主之辱、无一人为旧主赴死。唯豫让一介孤臣、无官爵之尊、无俸禄之厚、无宗族之倚，独担千古忠义、独守君臣本心、独赴生死绝境，以残破之身、孤苦之命，成全乱世早已泯灭的赤诚气节。
其一生所为，非为名利、非为权势、非为声名，只为国士之遇、知己之恩、君臣之义、本心之良。智伯以国士待之，豫让便以国士自酬，一诺终身、一念至死、一生无悔、万古不移。此等纯粹忠义、极致赤诚，超脱乱世功利、跨越君臣格局、凌驾世俗得失，为春秋百年、万古千年罕见之至烈至忠。
豫让身死之后，三晋之地举国震动、万民传颂、四方诸侯闻之皆惊。赵氏朝堂文武百官，昔日多有非议豫让顽愚执拗、逆势妄为、不识时务者，至此尽皆改观、摒弃偏见、心生敬服。上至卿大夫、下至府吏兵卒，无人再言豫让为逆臣刺客、乱党狂徒，皆尊其为古今第一义士、千秋无双忠臣。
时有赵氏老臣、历任朝堂数代、深谙世态人心者，当众慨然叹曰：“乱世百年，权臣争霸、谋士纵横、勇士赴死者众，或为功名、或为爵禄、或为封地、或为宗族，皆有所图、皆有所求。豫子，一无所求、一无所图，唯守一心、唯尽一义！毁身而全忠、弃命而酬恩，千古以来，仅此一人！”
三晋名士、列国贤儒、江湖义士，纷纷奔赴赤桥，拜谒陵祠、凭吊忠魂、赋诗感怀、撰文称颂。往来行人途经汾水赤桥，必驻足肃立、躬身致敬，感念其节、敬仰其忠、追思其烈。赤桥一地，自此不再是寻常郊野官道、渡河津口，化为千秋忠义圣地、万古风骨名区，历经世代沧桑、岁月更迭，声名不衰、祭祀不绝。
赵襄子既归晋阳王城，终日感念豫让风骨，时常于朝堂慨叹、于私庭追思，以此自警、以此励臣、以此教化朝野。襄子尝谓左右近臣曰：“寡人纵横三晋、争霸诸侯、坐拥霸业、掌控朝堂，所得者土地千里、甲士数万、爵禄万千、功名赫赫。然寡人毕生所得千般
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