第一节：晋郊高士通天道，南赴钱塘谒越君
周景王末年，王道陵迟、礼乐崩坏、诸侯争霸、列国纷攘。中原之地兵戈不息、岁运无常、农事失序、货殖紊乱、民生浮沉、邦国贫富无定、天下财道散乱。当此乱世，诸子百家各出其说，或言仁义以治世，或论兵戈以图强，或立法度以固邦，晋地高士计然，独窥天地岁运之秘、通晓万物货殖之道、洞彻苍生贫富之根、深研邦国盈虚之理，超然世俗纷争之外，潜修天道自然之学，静待明主、伺机济世、蓄道待时。
计然，本姓辛，名文子，字计然，祖上乃晋国世儒旧族，世居晋郊汾水之滨、绛邑山野之间。其家世守清儒之道、不趋朝堂权争、不逐诸侯名利、世代耕读传家、潜心格物致知，累积数代学识，深耕天地自然、岁时丰歉、万物运化、民生货殖之理，家族学风淡泊高远、务实求真、重道轻权、济物安民。计然生于书香隐门、长于山野清境，自幼形貌清癯、风骨超然、眉目深邃、目藏星辰山海之智、神含天地运化之明。其身量挺拔、气度雍容、静时默然如山岳沉稳、动时从容似流水舒缓，无世人浮躁功利之态、无士子矜夸浮华之姿、无政客钻营投机之心、无儒者拘泥古礼之弊。
自幼秉性异于常人，不嬉游于童稚之乐、不追逐于乡俗之娱、不苦拘于章句之儒、不盲从于当世之学。少而好思、昼夜格物、观天地寒暑之变、察四时交替之序、究风雨阴晴之理、探草木荣枯之律、观鸟兽作息之度、研水土丰瘠之因。年少之时，便摒弃世俗浅学，不专攻诗书礼乐之文、不汲汲仕途功名之路、不孜孜诸侯聘召之荣，独以天道、岁运、阴阳、四时、货殖、民生、邦计、盈虚八道为毕生所学，日夜精研、寒暑不辍、穷究其理、验证于世、复盘其律、固化其道。
晋地山河辽阔、汾水横贯、原野广袤、四季分明，寒暑更迭有序、风雨变幻有常、农事兴衰有据、物产丰歉有律，得天独厚的自然环境，为计然格物悟道提供了绝佳天地道场。其少年岁月，遍历晋地山川乡野、走访村落农圃、问询田夫野老、察阅年岁收成、记录风雨灾异、统计物产盈亏、梳理商贾往来、归纳民生利弊。每至春耕，则躬身田亩、观土性、察墒情、辨时节、究播种之宜；每至夏耘，则巡查阡陌、观禾苗长势、察水旱隐患、知养护之道；每至秋收，则统计丰歉、核算物产、对比年岁、总结天时农事对应之律；每至冬藏，则核验仓储、察民积蓄、观商贾囤货、研判来年物价涨跌之机。
数年之间，年少计然便遍历晋地百里乡野、遍访民间百业众
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