一收一放、一蓄一泄、一抑一扬、一盈一虚，以王权调控天道、以官制平衡市场、以国库缓冲岁灾、以制度化解循环，使丰年不损农、荒岁不害民、商贾不垄断、市井不紊乱、贫富不两极、朝野不安危。
此一套闭环经济调控体系，较之西周井田之僵化、列国放任之无序、霸主掠夺之短视，超前千年、通透万古、适配万世、恒久有效。
其次，则为蓄积有度、待时而动、藏富于国、蓄利于民的霸业主基大道。
乱世列国图强，皆重短期征伐、苛税聚财、竭泽取利、耗民益君，是以国强民穷、兵盛财竭、霸业难久、盛极速衰。计然深戒短视之弊、力破乱世积习，主张邦国蓄积不耗、财用留存有度、兴作不扰民、取利不竭民、用兵不耗本、图强不伤根。
凡金、玉、珠、宝、丝、帛、粮、盐、铁、布、货殖百物，皆审天时、察市价、知起落、明贵贱，贱时大量蓄积、贵时顺势流通，不逐短期暴利、不随世俗跟风、不贪一时盈收、不急一朝功业。
举国财用、市井流通、农商物产、国库蓄积，皆循天道节律、顺周期操作、逆市场而动、守大道而行，使越国岁岁有余、年年递增、日积月聚、厚积薄发，不显山露水而国力日盛、不张扬征伐而底蕴日深、不扰民苛税而财用充盈、不耗竭民力而霸业自成。
再次，则为知人知势、知进知退、知机知止、知天知人的经世心法。
计然之学不止于财经货殖、农商国策、物价调控，更贯通君臣治道、朝野人心、乱世格局、诸侯大势、盛衰进退、祸福天机。
其论君臣曰：“君无为而顺天，臣有为而务实；君藏势而蓄力，臣展才而笃行；君隐忍以待时，臣深耕以固本。”越王勾践隐忍负重、卧薪尝胆、不骄不躁、静待天时，恰合天道无为、厚积待时之旨；范蠡、文种兢兢业业、落地实干、深耕新政、岁岁精进，恰合人事有为、固本图强之道。
其论乱世格局曰：“强极必衰、满极必亏、骄极必败、盛极必竭；弱极必起、困极必兴、忍极必成、蓄极必发。”吴国夫差恃强而骄、恃功而侈、恃霸而狂、亲佞远贤、耗国疲民、逆天纵欲，步步走向衰亡；越国君臣顺天隐忍、遵道固本、勤政安民、蓄势待发、不逆天时、不违人心，步步逆转乾坤。
其论处世立身、名臣进退曰：“功高必隐、名盛必藏、才绝必敛、权盛必退、福满必辞。乱世功名是祸根，朝堂荣宠是桎梏，人间富贵是尘埃，一时权势是浮云。顺道则全身，逆道则殒命；知机
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