辅君之典范、治国安邦之元勋、文武调和之先河。
邹忌者，齐之临淄人也。出身寒素、不倚门阀、不承世禄、不靠宗亲，生无贵戚之援、居无豪族之凭、幼无名师之教、长无显达之途。其貌修洁、神宇清朗、性沉静端方、气凝厚宽和、心通透明理、智深远察微。自幼好学、博览坟典、深研治道、洞悉时弊、通晓人情、明达治乱，不逐浮华、不慕虚声、不贪近利、不随俗流，独守中正之道、常怀济世之心、久怀安国之志、恒存辅世之念。
其尤善鼓琴，精通琴理、深晓琴道、悟透琴心。邹忌之琴，非娱耳之乐、非闲适之戏、非浮华之技，乃天地治乱之律、家国兴衰之音、君臣治道之理、万物调和之机。其抚琴也，静能涵天地、动能御风云、缓能安社稷、急能辨奸邪、和能通上下、正能定朝野。于一弦一柱之间，藏治乱兴衰之道；于一扬一抑之际，含君臣庶民之理；于一轻一重之中，蕴内外攻守之谋。
威王素好琴乐、雅好音律、常于宫中置琴自娱、以乐消忧、以闲度日。邹忌知威王好琴，知乱世君主多溺于逸乐、迷于声色、荒于政事，寻常直谏必触君怒、空言劝诫必遭君厌、直言得失必被疏远。故择琴理喻治道、音律喻朝政、弦柱喻君臣、清浊喻善恶、缓急喻治乱，以君王所好、所喜、所乐之事，行匡君、正朝、定国、安邦之实，以润物无声之智、委婉含蓄之术、情理相融之论，唤醒君心、矫正君行、整肃朝纲、刷新国政。
周显王十二年，春和景明、风暖物苏、临淄城郭繁盛、宫阙巍峨，然朝堂依旧昏沉、朝政依旧废弛、君心依旧怠惰。邹忌怀琴入宫、求见威王。威王闻善琴之士至，欣然召见，坐于殿庭、设席置琴、欲听邹忌抚弦奏乐、聆绝世琴音。
邹忌至御前，正襟危坐、端容凝神、抚琴在手、凝弦不弹。威王静坐良久、不闻琴声、见其持琴不动、神色端肃、默然不语，心中疑惑，开口问曰：“寡人闻先生精于琴道、善抚雅乐，今先生持琴不奏、凝弦不语，何也？”
邹忌置琴于案、从容起身、拱手对答，辞气温润而骨力凛然、语势平和而义理深切，字字贴合琴理、句句通达治道：“臣闻琴者，乐之统也，亦治之象也。夫琴之本体，长弦为君、短弦为臣；粗弦主和、细弦主明、缓弦主安、急弦主断。弦柱相协、清浊相济、缓急相衡、高低相和，而后音成、乐正、声和、韵雅。若长短失序、粗细失衡、缓急失度、清浊失乱，则弦涩音乖、乐不成章、声乱韵消。”
言及此处，邹忌抬目正视威王，不卑不亢、神色端正
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