王隆恩、千载际遇、旷世殊荣，却执意隐逸、独善其身、弃世避俗、漠视苍生、不问治乱、荒废奇才、自私自守、无益当世、无功生民，非贤者所为、非君子之道！”
流言辗转、传至蒙邑、入于庄周耳畔。庄周听闻非议、淡然置之、不怒不辩、不争不驳、安心著书、静定悟道、不为俗议扰心、不为苛责乱性。
其时有乡中笃学儒生、敬重庄周学识、心怀义愤、主动登门、欲为先生辩驳、破除世俗偏见、回击俗儒非议：“当世腐儒俗士，偏执入世功业、拘泥朝堂仕途、固守世俗功利，不识大道本末、不明治乱根源、不懂逍遥真义、不通本心至理，妄议先生高行、苛责高士本心、何其浅陋也！先生何不著言辩驳、明示本末、澄清是非、以正视听、杜绝妄议？”
庄周搁笔静坐、神色安然、从容言道、通透解惑、明示道统本末：“入世济世、立功安邦、辅君泽民、平定纷争，是世俗之功、一时之益、有形之利；出世守真、立道传世、正心醒世、启迪千秋，是天地之功、万古之益、无形之德。世俗之人，只见眼前乱世兵戈、生民疾苦、朝堂治乱、当世得失，故唯重有为功业、入世施为、即时救济；不见万世人心沉沦、真性迷失、私欲横行、大道湮微之根弊，故不识无为大道、立道醒世、千秋安世之真功。”
“俗儒拘于见闻、囿于世俗、困于执念、蔽于短见，以一己浅识丈量万古大道、以一时功利苛责千秋德行，乃是认知局限、本心蒙蔽、见识狭隘、不必与之辩、无需与之争、不足为扰、不值介怀。真道自在天地、真心自有千秋、真德自有万古，不因俗议而损其真、不因妄责而减其贵、不因非议而改其质。吾自守吾道、自安吾心、自成千秋、何须向外求是非、辩得失、证声名？”
儒生听闻、豁然开朗、心悦诚服、躬身受教、默然退去，自此不再介怀世俗非议、唯敬先生高远格局、通透道心、超然气度。
自此之后，庄周愈发笃定本心、坚守素志、摒除一切世俗杂念、断绝所有功名念想、一心栖身濠濮、潜心著书悟道、静心传承大道。每日临水观化、伏案著述、体察万物、融通义理、完善学说、完备道统。
彼时惠施久仕大梁、身居魏相、周旋朝堂、处置国事、身处功利场中、深陷权位桎梏、终日劳形耗神、偶有困顿迷茫、常怀得失之忧。听闻濮水辞荣之事、深知庄周道心纯粹、取舍通透、超然绝世，心中愈发敬佩、屡赴濠梁、登门问道、消解执念、破除困顿、洗涤心尘、静定心神。
一日惠施访庄、立于茅舍
…。。