不到这么的自由，哪怕在别人眼里亲密一点，就有可能信誉破裂了。
同样的，这也滋生了一个很严重的罪名，大概就是一个妓女伪装自己有公民身份，然后成为一位公民的妻子，这个之后再说。
所以希庇亚其实很难评是好名声重要，还是自由更重要。
总之不难看出，一个男人想要和少女先发展成恋爱关系，再结婚，是一个很困难很困难的问题，所以大家普遍不去这样做，真看上了哪家少女，就去刷对方父亲好感度去了。
话又说回来，克莱奥是祭司，出于宗教缘故，她的自由度就要比其他女性高很多了，算是好事吧。
思考间，已经来到了柏拉图的家中，他的母亲和家族的亲友在门口迎接，等待着新娘跨过门槛，意味着进入了新的家庭。
婚礼到这里还没结束，还会在新郎的家中继续庆祝一会儿。
趁此时机，那些爱问问题的青年没有发现希庇亚，他直接闪到放有庆祝点心的架子边上，柏拉图扭头想找希庇亚的时候，却发现他早已不见踪影。
再之后嘛，就是新娘进入婚房，顺便再给这对夫妇一点点隐晦的暗示，关门后，他们这些亲友就在门外唱婚歌。
这一幕在希庇亚看来还挺抽象的，门里不知道要做什么隐晦的运动，门外一堆亲戚聚着唱婚歌，他们显然知道里面要做什么运动……
…………
希庇亚回了家。
那门外都是柏拉图和克莱奥家族的亲戚，自己要也凑在那唱婚歌就有点尴尬了。
刚进家门，阿贡就跑了过来：“主人，你要的东西已经做好送过来了，你要看看吗？”
阿贡是柏拉图家的奴隶，暂时来希庇亚这几天帮帮忙，而自己白天去委托了青铜匠做龙头，现在想来也是做完了。陶罐、刻度板、浮子之类也做好了。
组装结束后，还不算可以使用，因为没经过校准。
等到明天太阳出来，希庇亚就要对着城内的日晷开始校准时间了，这个过程中，估计需要各种大小的龙头，也是一件麻烦事呢。
但一想到它能带来的收益，又让希庇亚开始满怀期待。
等到水钟做完，学园也要正式开始运行，这个改变知识传播的设施，终于要发挥真正的作用了。
如果物质一点的讲，学园的建立无疑能给希庇亚带来巨大的人脉关系背景。
假设以后他想找陶匠，只需要问那些来听讲的学生，谁认识最好的陶匠，希庇
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