也不是。”
经历几番询问后，希庇亚这才公布了答案。
“是一种我自己想的创作方式，我认为这或许也是有可取之处的，所以打算写这么一个作品出来试一试。”
面对着好奇的目光，希庇亚先提出了一个问题给他们。
“先问你们一个问题，如果从前有两户贫穷人家，同时接受到了一家富人的收养孩子提议。其中一家认为不能为了钱就交出孩子。而另一家把儿子交给了富人。
多年后，富人收养的那家儿子衣锦还乡，而留在贫困家庭里的孩子则是怨恨父母，从而离家出走。
你们认为是财富败坏了青年的德性，还是贫穷？又或者他只是发现父母所想要他拥有的德性，并不是他想承载的命运？”
这篇小说来自后世莫泊桑的《在田野里》，与古希腊这时候的寓言不同的是：故事本身不再为一个预先设定的道理服务。里面的人物拥有自己的生活和欲望，判断谁对谁错的工作，交给读者去做。
毫无疑问，在诗歌与寓言统治的古希腊，搞出“小说”来，是一次大胆创新的举动，但希庇亚却又认为，这个故事也许正适合即将要和智者辩论的自己。
当下，只见柏拉图他们听完后，先不回答，而是皱着眉，苦苦地开始思考这到底是什么故事，而后说道。
“希庇亚，你能详细地讲一讲这个故事吗？”