申时，太学后院。
在一片水榭楼台包围中有着一片广场空地。
青石为基，中筑杏台，可容数十人列坐论学。
正是太学讲学台。
此时广场上没有了往日的空荡，讲学台周围全是熙熙攘攘的太学学子。
远处看去白茫茫一片，拥挤程度比之午食的膳堂也不遑多让。
“今日是哪位大儒前来讲学？我怎未曾听闻？”有学子路过惊诧道。
身边学子反问之，“今日内舍传出惑众之言，称之为‘新学’，汝可曾听闻？”
“略有耳闻，可是那‘格物致知，行行皆可成圣’之说？着实有些叛经离道。”
“是极，故我上舍诸生驳斥新学之说，致彼反诘，遂约其讲学台论学。”
“走，去看看。”
“同去。”
随着时间的推移，广场的学子越聚越多，到后来甚至广场都已挤不进去，需要在亭阁走廊中驻足观望。
“来了，来了……”
嘈杂的人群中传中大声呼喊，一侧人群自动分开一条走道。
有四名学子前后进入，领头之人身约六尺，身材健硕，很是显眼，不是王家二郎又是何人。
而身后三人正是他的三个死党，陈钰、秦昭与许知微。
王智在人群中穿过，听着周边或斥责或赞扬的话，心中毫无波动。
搁在往常，那王二郎必须要臭屁一番或者臭骂回去。
但是方才几人聚在一起，被一番规劝后，他也没了这个心思。
“二郎，你一定要听我的，待会开场直接认输，否则你的新学传扬出去，性命难保。”
陈钰脸上难掩焦急之色，方才三人已经劝了这个大犟种多时，均被他顶了回去。
“秀才，你别说了，我意已决。”
好友们说的道理，他何尝不懂？
他宣扬说要“格物致知”，可本朝所有文豪大儒都在“格书致知”，你来唱个反调，把他们的老脸往哪搁？”
又说要“弃繁从简”。
话说的倒是轻巧，可本朝历代文人皆崇尚言辞华丽，喜好卖弄文学，连科举考的都是“骈文”。
这学说一出等于是在骂他们脱裤子放屁，你说说他们岂能饶你？
至于那个“教化万民”……
你教化万民了，那些世家大族怎么办？
他们可就是因为掌握了学问，才能世
…。。