点点的篝火堆，尤其是烧当大王牙帐前的那堆主篝火更是烧得极旺，而且延绵老长，对于烧当部落这种逐水草而居的游牧民族来说，篝火具有非常重要的意义，因此一般都有很浓重的拜火情结。
庆典的第一部份是祭祀神树，烧当大王以及大大小小的部落首领携带牛羊牲品进入神树林，在族老的主持之下祭奠神灵，祈求明年的年景比今年更好，祭祀之后便是盛大的篝火晚会，楚使、汉使以及随从作为贵宾也应邀参加。
牙帐前的主篝火堆上，十几只肥羊已经烤得金黄。
烧当大王、十几个本部落首领、几十个附庸部落的小王还有楚汉两国的使者，围着主篝火堆团团而坐，楚使庞钰笑容满面，不时扭头跟烧当大王或者部落首领说笑几句，汉使却是神情阴沉，每当他的眼神扫过庞钰脸上时，便会掠过一丝厉芒。
很快，几十个披着兽皮、衣着暴露的羌氐小娘举着托盘，将一罐罐的美酒送了上来，不少部落首领在接过酒罐时还会顺手在这些小娘的肥臀上掐一把或者摸一下，羌氐小娘也不生气，甚至还会回眸向那些个部落首领抛来一记媚眼。
有个部落首领性致来了，竟然追着起身，当众将羌氐小娘拖入了旁边帐中，烧当大王和其他的部落首领便哄然大笑，边陲蛮夷终究不知王化为何物，男女之防极淡薄，当众交媾也是常有之事，更何况是这个？
事实上，游牧部落的家族观念往往很强，血统观念却很淡薄。
这个也是游牧部落的生存环境所决定的，游牧部落一般逐水草而居，为了争夺最肥美的牧场，各个部落之间常常爆发冲突，既便是同一个部落的不同家族之间也常常爆发冲突，因而男丁的消耗极大，在这种情形下，对男丁的重视就成了必然。
所以，每一个刚出生的男婴都会受到整个家族、部落的重视，既便这个孩子不是自己家族的血统，地位也不会受到丝毫的影响！
游牧民族的这个传统一直延续蒙古时期，蒙古大汗铁木真的长子术赤就不是他亲生，而是仇人蔑尔乞的血脉，不过术赤的地位并没有受到血统的任何影响，最终受封金帐可汗，这并不是说铁木真的胸襟有多宽广，而是铁木真从来就没觉得术赤跟他的另外三个儿子有什么区别，在铁木真看来，术赤由他的女人生在自己的帐篷里，那他就是自己的儿子！
言归正传，当皎洁的明月升上正空时，烧当部落的篝火晚会终于进入了**。
已经喝得醉熏熏的烧当大王摇摇晃晃地站了起来，原本喧嚣的营地便安
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