无实质，那就是一篇华而不实的文章。”赵元启侃侃而谈道。
在场之人无不点头，心中都在想，世子就是世子，崇王府里的先生至少也是进士出身，有许多应该是来自于文庙，或者是朝中的翰林，都是大儒，所教出来的世子，学问、修养和谈吐都并非普通人所能拥有。
众人各自都对蒋城的文章发表了看法，也没刻意去贬低蒋城，但都归纳为蒋城的文章太四平八稳。
随后别人也各自写下自己的文章，让赵元启来评断，在议论方面都会有些偏颇，太侧重于议论“国无道至死不变”，对于截搭题的后半部分“是可忍孰不可忍”却选择性淡化，有的稍微一提，有的则是表示对那些乱臣贼子不可忍。
赵元启突然看着纪宁道：“永宁的诗才，一向是出类拔萃，却不知这篇文章作的如何？”
所有人都看着一直少作言语的纪宁，连柳如是那边也在看着他，虽说纪宁在诗词和祭文上的造诣一向不浅，可在本届乡试中，他并非是解元的大热门，主要也因纪宁第一次参加乡试，所谓万事开头难，再加上他又是荫蔽的秀才出身，在外人看来，还是那些寒门出身寒窗苦读数十载，通过童生试和生员试走出来的秀才中解元的可能性更大，再或者是那些有名气的望族子弟，而非纪宁这样声名鹊起的后生。
“在下的文章，做的很是一般，不值一提。听过诸位的文章，反倒觉得自己的文章议论的有些偏颇了。”纪宁脸上有些为难道。
别人听到纪宁的话，再观纪宁的神色，也不觉得纪宁是在谦虚。
第一次参加乡试的考生都会有个通病，就是在审题和做文章上太过于潦草，以至于当时就蒙蔽了头脑，一直到出了考场之后才意识到自己很多题目都审错，而当时就死活察觉不出。
既然纪宁不肯说自己的文章，别人只当纪宁也是真的做的不好，也就不想强迫他拿出自己的文章来“献丑”。
这种好友的聚会中，大家以文会友，人家就说自己的文章不好，你还非要让人把文章写下来给你看，就有点诚心要看人笑话的意思，以后连朋友都做不成。
连赵元启也点点头，接受了纪宁的这说法，但他还是很热忱道：“永宁兄见谅，本世子并非是诚心要知你文章做的如何，但本届乡试中，却有一题不得不拿来问你，便是第二题‘是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫’，不知你有何见地？”
赵元启对纪宁留下的最初印象，就是纪宁对江山社稷方面有很高的造诣
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