化种种身形。
最终逐渐衍生出了一系列的水月法门。
这些水月法门大多以虚无空幻作为根基，上乘一些的希望借此觉悟，彻法底源，明了一切诸法实相，没有一切障碍。
次等一些的则是希望借助虚幻，铸就真实，颇有一点借假修真的感觉。
不过，无论是哪一种，都需要非常高深的佛法修为才可以修行。
否者，很容易落入虚幻之中，将自身立在众生之上，自以为是，自得自满起来。
无法理解佛性即为众生性，有一众生，便就有一佛性，众生迷惑便用众生性，众生觉悟便用佛性，是佛是众生，只是在一念之间。一如元觉禅师所言：“一性圆通一切性，一法遍含一切法，一法普现一切水，一切水月一切摄。”
所以，玉宸才会特地开口刺激镜花禅师，试图打破她的心境，只是这镜花禅师的反应，也是有些出乎玉宸的预料。