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第三百四十六章:臭不可闻的一番话

作品:洪武年间小神医作者:数沙人
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敬也不过是表面文章,至于朱标如此发自内心的尊重,可实在太稀罕了。

“殿下啊,富平侯行事有些乖张,可他的本心不容置疑。如果以后有人诋毁他,还希望殿下能够相信他!”宋濂没来由的开始给陈松说话。

这倒是让朱标大为吃惊,宋濂是非常传统的读书人,更是明初这个时代儒家理学的顶梁柱。

而陈松在众人看来就是一个破坏道德的人,宋濂这样的大儒为陈松说话,朱标也能想得明白,可唯独想不明白,为什么要如此郑重?

朱标面带疑惑,发问:“老师何出此言呢?”

宋濂说道:“从古到今有两个圣人,一个是至圣先师孔子,另外一个是孟子。

而陈松很有可能就是下一个圣人。”

朱标大吃一惊,确实没有想到,宋濂竟然将陈松抬的如此之高。

“可是常青他毕竟不是儒家理学的门徒,又如何成为圣人呢?”朱标更懵了。

按照传统意义来看,成不成为圣人最关键的因素是在于这个人到底是不是儒家的门徒。

如果这个人根本不是儒家的门徒,那又谈何圣人呢?

宋濂摇了摇头,道:“殿下,富平侯的新学我了解过。看上去品类繁多,目不暇接,但归根结底也不过是一些技艺之学。这些东西有用,但怎么说呢,总归不是正途。

而他在新学学堂当中也设置有儒学,只不过和如今的不大相同,教书的内容基本上都是原文经典,对于理学的那些注释,没有采用分毫。

由此可见,他对儒学并不排斥。在我看来,儒学是里,新学是外。他把所有人都给骗了,他让所有人都以为他所创建的学问和儒学是分割开来的,可归根结底都会归为一途。”

宋濂这番话说的朱标彻底蒙圈,压根就想不明白宋濂说的这些话到底是什么意思。

这本来就是两个泾渭分明的学问,内容大相径庭,不能因为陈松也教授儒学,就将其归为一谈。

“这话,听起来,怎么有些不太对劲啊!”朱标疑惑万分。

看着朱标的反应,宋连接着耐心的解释:“儒学也不是一开始就有的,四书五经当中,有些东西也不是只有儒学才有。

至圣先师,孔子有言,有教无类,更要采纳百家,融会贯通。道理就是如此,如果没有融会贯通,又哪里来的如今的理学呢?

儒学采纳百家,又如何不能采纳新学呢?如果让陈松拜倒在儒学门下,那这个世界上又如何也会有

…。。
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