一直到肉吃的一块不剩，酒喝的点滴到不出来的时候，才大剌剌的叫吴熙一起到丝绸店去看蝴蝶。
“人家都是不顾疲劳，先去看朋友怎么样了，就算是装也要装出个关心的样子，你倒好，直接就去营地把自己的肚子吃的圆滚滚的才去看人家，你这不是让人家看笑话吗？”
“小子啊，你是不知道和尚这次出去都经历了什么，到处都在发生饥荒，朝廷到处都在赈灾，就这样，粮食依然不够吃，每天都有流民饿死。
流民里的小孩儿，最是可怜了，饿的哭天嚎地的就是没有一口粮食。
就这样下去的话，易子而食都不仅仅是我们在书上看见的字眼了，是要真真实实的发生在我们身边了。
小子啊，如果有能力的救救他们才是，和尚的能力再大，对此也无能为力。”
吴熙听着和尚的话，发不出一言，知道今年要遭灾，没有想到这么严重，蔓延的这么快，照此下去，仗也不用打了，北宋直接就亡了，拿他做这些事情就没有了实质性的意义了。
和尚说的心酸，吴熙听的无奈，远水解不了近渴，只有当局者真正的把这件事当成事情来处理，那这灾难还是可以熬得过去的。
大宋朝的gdp全世界领先，就算国库在吃紧，随随便便挖出来的贪官就能救活一大片人，他不信皇帝不知道把羊养肥，在有用的时候宰杀这样的事情。
当地的粮商，大户，有爵禄的大夫，都能参加到这场救灾的行列里，那么大宋就算是有救了。
怕就怕这些人闻风而逃，不管不顾了，那么像如宋江这样的起义就会像冬眠的蝗虫一样，在春天破茧而出，在大宋的屁股上狠狠的咬上一口。
说到底都在消耗国力而已，前者是朝廷主动加入赈灾大军，笼络人心，维稳地方。
后者是消耗国库去镇压那些没有粮食吃的起义军，把人民推到对立面。
同样是消耗国库，那么为什么不选择第一种呢？
吴熙笑了笑，觉得和尚言过其实了，对他抱有的幻想太大，如果吴熙说他救不了的话，和尚恐怕会暴走。
所以才耐心的把这些道理讲个和尚听。
大概东京的那个皇帝现在也是坐卧不安吧？他平时所需的那些处女啊，石头啊，都是从这些人中间选出来的，要是这些人都死了，他的资源也就断了。
所以这个时候，他会放下一切私心和玩弄朝堂的心态来对待这件事情。
小事糊涂，大事不
…。。