作，简直就和神格面具修行者借用信仰之力，扮演神明提升力量的过程差不多。
只不过神格面具扮演的是自己演绎的神，醍醐灌顶扮演的是佛。
而那些通过灌顶成为金刚种，达到空性无我境界的密宗和尚，可以说就是达到类似于神格面具第三阶段了。
当然了，灌顶仪式远不像说的那么简单，除了最基本的用宝瓶醍醐灌顶之外。
还有智慧灌顶，在佛教时轮金刚慈悲女人代表智慧，所以这种灌顶就是双修了，而这种女人叫明妃，其具体过程不提也罢……
王蔼现在的状态，就有些类似于第一种宝瓶醍醐灌顶，只不过他观想的并不是神明，也不是佛陀，而是张之维的心魔。
当然，他并没有像神格面具修行者一样扮演，也没有像密宗修行者一样去修本尊佛，他只是从关石花和张之维那里得了些出马仙的修行之法。
这种法门并没有前两种高深，自然也难有前两种的效力，不过对自身的提升依旧是有的，能让他的炁更强，肉身更坚韧，穴窍更大，从而在请仙上身的时候，发挥出更大的力量。
因为王蔼的底子太薄，信仰之力又太多的缘故，所以这次的强化所需的时间要长一些。
不过一切都是值得的，这次灌顶之后，他的实力会有一次很大的提升。
以后再请“国师”出马时，就不会出现，还没发挥出多少实力，他就承受不住的情况了。
而在王蔼接受灌顶的时候，龙虎山这边，因为调查苑金贵和吴曼的下落需要时间，急也没有用，所以张之维一直都在正常生活，正常修行。
此刻，天师府的校场前，张之维在给师兄弟们讲述这一次下山都做了哪些事。
虽然之前吃饭的时候，已经听田晋中讲过一次了，但第三人视角和张之维亲自来讲，总归是有些不同的。
而且山上生活清苦，又没什么娱乐项目，能听听师兄仗剑走江湖的故事，何乐而不为？这就跟有些人看剧会多刷一样。
有小道士听到张之维开着金光咒，在漕青帮的枪零弹雨中漫步，笑着说道：
“对了，之维师兄，他们都说山下的火器厉害，很多异人同道猝不及防都吃过大亏，看来也不过如此嘛！”
张之维见自己的事迹，似乎给了师兄弟轻视火器的勇气，旋即一脸严肃道：
“师弟，你对本门手段的自信，我很赞赏，但伱对火器的傲慢，我很不喜欢。”
那个嬉皮笑脸的师
…。。