火确实很利害，可以伤它本源，但也不能一下就将它燃尽，猴子都要炼很久呢。
张之维对视它的眼睛，心里思忖神树刚才说的话，开口道：“你说的我们是谁？”
神树不回答他的话，只是面目狰狞的大笑起来。
张之维也不继续追问，他思考起三昧真火来，其实刚才他就有所怀疑了。
“或许，三昧真火真不是一个简单的术法！”
这个简单是相较于八奇迹而言，甚至它更特殊。
之所以生出这个念头，实在是三昧真火太有别于普通的奇门术法。
它虽是武侯派的绝学，但却和武侯奇门之间却没太多的联系，不像风后奇门里的龟蝇体，乱金柝一样相辅相成。
它很突兀，虽然它涉及很多数术知识，能算作术士一道的奇技，但同时，它也有很多非术数方面的要求，譬如身体强度。
为了满足这一要求，术士们甚至会被逼得去修行类似油锤灌顶，铁尺拍肋这种横练手段。
仔细想想，这实在有悖于武侯派的修行体系，假如你是一个正常的武侯派天才，十岁术数入门，二十岁精通地盘九宫八卦，掌握九宫各字术法。
三十岁精通人盘八门，掌握生死吉凶，以及八门术法，四十岁掌握神盘八神，参悟阴阳，掌握八神术法。
五十岁掌握天盘九星，可观天象，推演天下大势等等，六十岁四盘融合，你觉得在数术一道已经到了化境，想要修行武侯留下的数术绝学——三昧真火。
但这个时候你却发现，修行这个，居然要相当强的性命修为，甚至这还不够，还需要通过各种自残般的横练手段来提升身体强度。
你看了看六十岁的自己，多年的参悟数术，你的眼中神光熠熠，精神充沛，但肉身却衰败的厉害。
这衰老羸弱的身躯，又如何经得起油锤灌顶，铁尺拍肋？这不是要你老命吗？
可若不经历这些，直接修行三昧真火，哪怕是那也是死路一条。
这就等于踏入了一个死胡同。
而想要修行成功，那就必须从小抓起，修行数术，锤炼性命，横练体魄同时进行。
这三项，每一项都费心耗神，一项有所成就已经非常难度，要想三项大成，那几乎是不可能，这也导致武侯派里，已经很久都没人能学会三昧真火。
可以说，三昧真火出现在武侯派里，是很突兀，很违和的。它既不像龟蝇体和风后奇门那样相辅相成，也不像金光和雷法
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