刻功法了得，刀刀精雕细琢、甚至连菩萨的头发丝都清清楚楚的呈现了出来。
佛头大致的品相完整，但还是能够看出它的笔尖和耳垂上有两处破损的迹象，有的宝贝一经亮相，本身就自带光环，当这只佛头呈现出来的瞬间，另外三件藏品对比下来，瞬间就失去了光泽。
“这只佛头居然在中远先生你的手上！”
沈秋是第一个反应过来的，因为在此之前他是见过这只佛头的，是在日岛的一处私人的博物馆内，当时是跟着马安度先生一起去参观的，因为是隔着玻璃展柜，沈秋当初只是看了个大概，至于其真假却没有仔细衡量。
如今这只佛头居然从中远的挎包中拿出来！这着实是刷新了沈秋的三观。
隋唐时期的精品佛像!
准确来说、完整的作品，包括佛头、佛身在内的一整套的作品，整个佛身的高度就接近两米的样子。
遗落在日岛的大多数古玩十有八九都是当年日岛人从华夏的土地上抢回来的，唯独这套释迦摩尼像是日岛人花了两百多万的美刀从英格兰的一个拍卖会拍卖回来的。
差不多是在2010年的时候，日岛的收藏家花了380w美刀从英格兰运输到日岛来的。
马安度对这幅佛像尤为的感兴趣，前几年也多次在日岛的博物馆参观了这件作品，也曾询问过私人博物馆老板的意见，想花高价把这件佛身从日岛带回华夏，但对方表示不缺钱，也从没想过要将这件隋唐的佛像售卖。
为此马安度尤为的失望，前些日子刚到日岛，又带着沈秋参观了一次，对这件宝贝的喜爱期望溢于言表。
那么问题来了！半个月前还在美度博物馆内展览的佛像，为什么会出现在中远的手上！
两只佛头的形象几乎是一模一样，沈秋对此的印象特别的深刻，到底谁是真的谁是假的？按照常理来说，博物馆珍藏的宝贝很大概率上是真迹，那么中远拿出来的这只佛头呢？