坐上巴士，旁边似乎是位带旅游团的导游，在途中讲解继尾县的民俗。
导游口齿清晰，嗓音脆亮。坐在旁边的周雨尽管不感兴趣，也无法忽略她的声音。
“……大家都知道古时黄帝与蚩尤大战的故事吧？传说蚩尤死后，尸身被遗弃在宋山上，变成一棵枫木。这棵枫木上呢，就生出了我们的始祖‘妹榜妹留’，汉语意思是‘蝴蝶妈妈’。有一首歌是这么唱的：‘还有枫树干，还有枫树心，树干生妹榜，树心生妹留，古时老妈妈’。唱的就是蝴蝶妈妈。直到今天，我们这里的女孩还在衣上绣蝴蝶，来祈求蝴蝶妈妈赐福。”
周雨瞥了眼导游的样子，女孩长得白皙，睫长眼明，穿着民族风格浓郁的服饰，衣襟与袖口都有精细的蝴蝶绣纹。
“……蝴蝶妈妈一出生就要吃鱼，吃的哪里的鱼呢？是在一个叫继尾的池塘里。她不光在继尾塘里吃鱼，还和池塘里的泡沫成亲，生了十二个子女。”
说到这里时，游客中的几个女孩发出吃吃轻笑。
“总之呢，要说蝴蝶妈妈最喜欢哪里，一定就是继尾池。传说啊，继尾池，就在这群山深处。所以我们这里就叫继尾县。”
导游故作神秘的语调，使这故事增色不少。说完继尾县的来历后，她又继续说起民俗方面的话题。这些周雨却没有去听，他该下车了。
山路崎岖难行，周雨又身体状态不佳，走起来十分吃力。直到傍晚时，他才算抵达目标的村子。村人都是汉族，看他到来很惊奇，看来平日少见生人。
虽然村舍简陋，但他不乏资金，要住宿也不难。一找到落脚处，他马上从手机里调出周妤的相片，询问是否见过相似的年长女人。
据周妤所说，她翻看过父系家族中的照片和画像，都和自己长得不像。同为艺术家的父女两人虽然神似，形貌上却天差地远。因此，周妤坚信自己长得更像母亲。
其实这没有依据。即便是亲生子女，容貌不像双亲也很正常，丝毫不足为奇。更何况周妤与其母，年纪相差二十多岁。即便面貌相似，也不一定能认出。
然而，周妤没有母亲的照片，也没有姓名。除了期望巧合，周雨也别无办法。
他不抱希望地将相片展示给屋主。出乎意料的是，屋主恍然大悟似地啊了一声，点头道：“你找蝶姑啊！”
周雨愕然。他未想能如此轻易找到目标，愣了几秒才问：“她是这村里的人吗？”
屋主摇头说：“蝶姑一人住，你找她，趁晚上去。
…。。