随着诺曼人的长船频繁往来，接触愈发深入，那种对海盗的恐惧感也逐渐淡化。
当曾经的海盗皈依天主、当凶悍长船悬挂十字旗，一切都变了。这些皈依者们没有再制造破坏，而是老老实实做起了河道捕捞的渔民，以及对科隆极为关键的「物资运输队」。
有一些自由投奔而来的丹麦家庭，他们在日德兰老家就已经皈依天主，有些投奔了汉堡，或鉴于汉堡太过破败，就划着船直奔科隆过上臆想中的好日子，就现实而言他们当前的日子可比日德兰老家舒服很多。
属于拿骚-科布伦茨伯国的长船如今也在莱茵河上往返频繁，他们光顾科隆之际总会卸下一些贵重物资，以从城里换取一批手工业制成品以及关键的粮食。该伯国还有另一项关键任务，便是将拿骚出产的葡萄酒连带着木桶向着莱茵河口运输，运货之际长船同时悬挂本笃修会的正十字，与圣安德烈十字（实际就是罗斯船桨旗）。
这里还存在着第三种人员
一批来自莱茵河口武装商队，他们是来自鹿特斯塔德据点货真价实的罗斯人，那些在842年参与第一次远征的罗斯军也几乎都驻扎在莱茵河口地带。
罗斯在鹿特斯
塔德的总督正是老古尔德家的小儿子红狐，小子已经娶了弗兰德斯伯爵博杜安的女儿，再给予与对方签署的运货协议，弗兰德斯的羊毛在正儿八经的罗斯军队押运下，或是北上贴着海岸线进入丹麦海峡后直送罗斯的都城新罗斯堡，亦或沿着莱茵河逆行至科隆为当地毛纺织业供货。
一直庞大军队在莱茵河口顺利过冬，待到843年他们又自发展开行动。
所以当留里克的骑兵队从遥远东方而来，面对的已经是被自己的先遣军散布过杀戮恐怖的莱茵河两岸。
尤其是莱茵河左岸，因为841年从初春签订的《北方同盟合约》，各路北方好汉禁止劫掠莱茵河右岸的一切村庄、城镇，但对莱茵河左岸的一切事物皆可肆无忌惮得发动袭击。左岸抵达的滨河村庄、市镇均遭遇丹麦、罗斯的破坏，亚琛之劫是所有破坏的集大成者，显得火烧奈梅亨一事都显得小儿科了。
与左岸地带截然不同的是，科隆被无数长船环伺却迅速崛起，越来越多的民众聚集于此，由人口集中之量变所引起的是质变，靠着源源不断的油脂毛、革、麻供货，靠着数量庞大的失地农民，再靠着无所谓「天主教廉耻」的那些特殊信徒的技术支持，科隆城悄然间自发得开始展现它的现代性。
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