大魏前朝为大康，其贪天下灵物、苛责国中万民，又多行血祭之事，方才被大魏取代。
但大康宗室不这么认为，在他们看来宗室虽贪天下灵物，但也以灵武之力护卫国土，怎能算作苛政。
血祭之事亦是如此，四国之地何方豪强不如此行事，他们不过是做的更彻底罢了。
为此在他们的观念中，大康末年的起义者皆是叛军乱民，今日之大魏更是窃国伪朝。
这等自诩正统的想法根深蒂固，不仅使大康遗民难忘前朝权势，更是野心勃勃图谋四国之地。
而他们的底气来源，便是大康未灭时的兴魔化魔策。
当年大康宗室发现，有些较为特殊的秘境妖魔，可通过事件推动而提升实力。
此事看来问题不大，不过是秘境事件反馈之果罢了。
但大康宗室从中看到了兴盛之路，那便是先为一力弱妖魔启智，再推动他身具的秘境事件，使其实力不断增强。
如此一来，便能解决强大妖魔难以启智的问题，使得大康成为人间最为强大的势力。
当大康宗室执行此法时，才知世间不存完美之法。
却是无智者混混沌沌之下方知自身秘境事件如何达成，一旦启智便会只知前路，不明其中过程。
这种自相矛盾的困扰，不仅大康皇室有所觉察，楚、虞、梁三国亦有所察。
但不同的是，大康皇室手中有纸灵派秘境。
此地奇就奇在门中除了纸人兵将外，唯有一对孪生兄弟为那正副门主。
他们不仅身具秘境事件，可以外力推动而强化实力，且事件一致，可一同前往。
得益于此，大康宗室为纸灵门主蒯荃启智，留其弟蒯介处于无智状态，作为推动秘境事件的源头。
然后续之事并不顺利，事件初期大康宗室尚能助力一二。
但随着秘境事件的逐步推动，大康宗室已难以直接助力，只能提供各类灵物作为资助。
好消息是，在此期间无智的纸灵派副门主蒯介，与大康宗室建立了很深的情谊。
坏消息是，启智的纸灵派门主蒯荃因珍视性命难以发挥全部实力，反倒殒命于秘境事件。
因此，大康宗室不得不调整策略。
即先助纸灵派正副门主成为强者，再请其赠予大康宗室纸人兵将。
然时间不等人，大康末年动乱四起国体难保。
大康宗室之人又因常处高位畏惧死战
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