一边？
这些问题没有写在教理问答里，大部分神父只能劝工人保持忍耐，然後把自己无法回答的疑问送到主教公署。
良十三世看完几封报告，对国务卿洛多维科·雅各比尼枢机说道：“他们问的问题都很具体。”
雅各比尼回答：“工人们关心一天工作多少小时、受伤以後赔多少钱、每星期拿多少工资，这些都不能用几句话来搪塞。”
“那巴黎的神父们是怎样回答的？”
“有些人支持建立互助会，有些人担心被政府指责干涉劳资关系，还有人认为工资是雇主与工人的私人契约，我们不应插手。”
良十三世没有评价，让秘书拿来下一批文件，这次是美国的电报和剪报。
从五月一日的罢工到五月三日的冲突，再到一天後的爆炸案，内容比报纸上的详细得多。
美国的枢机在电报里提醒，许多参加五月罢工的工人是爱尔兰、德国、波兰和意大利移民，其中有相当数量的天主教徒。
一些人在工人集会上听演说，星期日仍然会带着妻子和孩子进入教堂；现在，他们在等待神父怎样解释芝加哥发生的事。
秘书又送来当天最後一封信，是从巴黎寄出的，没有署名，偌大的纸张上只有一句话：【圣座，高墙还在，鸡蛋已经破了。】
雅各比尼看到这句话，立即问道：“需要调查寄信人吗？”
“不必。”
“您知道是谁？”
良十三世把信折好，放在自己的手边，用一把银质的裁纸刀压住：“大概知道。”
雅各比尼没有继续追问。
当天下午，良十三世召集了国务秘书处和几个枢机，提出教廷应当就工人的工资、劳动时间和工作安全作出一次公开表态。
这个决定立刻遭到劝阻。
一位枢机认为，美国的消息仍然混乱，教皇在炸弹事件以後立即谈论工人待遇，很容易被理解为替罢工者辩护。
另一人担心法国政府借机指责罗马干涉共和国内政，尤其法国的反教权运动尚未平息，学校、修会和教会财产都在争议之中。
教廷此时介入工厂问题，可能同时得罪共和派政府和支持教会的保守企业主，到时候里外不是人，反而尴尬。
洛多维科·雅各比尼的态度更为谨慎：“圣座，如果我们真的要讨论工人问题，那就必须有一份经过充分讨论准备的文件。
工资怎样才算公平，国家是否应当干
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