骨、一腔赤诚坦荡之心、一生守正不阿之节、一世践行大道之志，立身孔门、扬名春秋、垂范千古、光照万世。为其后直言匡师、勤政治民、守礼安邦、临危赴难、结缨死义、全节殉道的千秋壮举，筑牢万世不移的德行根基、铺就千古流传的忠义大道。
第三节：执言敢谏匡夫子，从政勤廉治庶民
仲由既归儒门，潜心数载，化山野刚猛为君子刚贞，去匹夫血气为圣贤气节。其天资笃实、知行不二，凡孔夫子所传仁义礼乐、忠孝廉正、修身治世之道，皆刻心践行、昼夜不怠。不似士子空谈义理、虚论道德、附庸风雅、沽名钓誉，一生唯务实守正、躬身行道、心口如一、言行无欺。学成之后，德器已成、风骨已立、学识已充、格局已阔，既为夫子近身高弟、随侍左右、辅传道统，亦为鲁邦可用贤臣、心系社稷、志安黎民。当鲁国礼崩政浊、权奸当道、公室衰微、民生疲敝之世，独能执直道、守正心、秉忠言、行实政，上以直言匡师、辅圣道之公允，下以勤廉治民、安乡邑之生民，立身朝堂而不阿权贵、遍历浊世而不染俗尘，成春秋儒门敢谏、敢为、敢担、敢殉第一人。
彼时鲁国政局，积弊百年、沉疴深重、乱象丛生、颓势难挽。周公礼乐之制名存实亡，君臣尊卑之序彻底倾覆，公室微弱如缕、君权悬空虚置、朝政旁落卿族、国命操于三桓。季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三分鲁土、割裂邦畿、私蓄甲兵、专擅国柄，征伐由己、爵赏自出、赋税私收、政令独行，俨然邦中列国、臣僭君权、下凌上尊、逆乱纲常。三桓之中，季孙氏势力最盛、权位最尊、野心最炽、行事最僭，世代把持鲁国军政财赋大权，上欺鲁君、下压朝臣、凌虐士族、盘剥百姓，朝堂百官半数依附、士林俊秀多有归顺、地方吏役尽皆趋附，朝野缄口、无人敢谏、举国隐忍、莫敢言非。
鲁君定公在位，性宽柔而少断、心仁厚而无威、有志中兴而无力回天、意欲振纲而无权驭臣。目睹三桓僭越、礼法废弃、朝堂昏暗、民生凋敝，常怀忧国之心、屡生图强之念，然权柄旁落、羽翼全无、受制于卿族、束缚于权臣，空有君位、难行君权、空怀壮志、难施抱负。国中忠直之臣，或遭贬黜、或被排挤、或隐于乡野、或缄口自保，无人敢直指权臣之罪、无人敢直陈朝政之弊、无人敢直扶公室之倾、无人敢直护礼乐之存。
孔夫子居于曲阜、目睹国乱、心忧社稷、志在复礼，遂立救世之志、行辅君之举、倡礼乐之制、正君臣之序。欲以圣道化人心、以礼法肃朝堂、以仁德安百姓、以正道强公室，挽百年颓势、
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