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第72章 子路列传

作品:华夏千贤列传作者:不争隐己
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救乱世黎民、复周公旧制、兴鲁国旧风。然行道之路艰难险阻、阻力重重,权臣猜忌、士族阻挠、小人谗毁、世俗非议,举步维艰、动辄得咎。门下诸弟子,各有所长、各有所秉,或专精德行、潜心修己,或熟稔文学、传习经典,或擅长辞辩、周旋列国,仲由胆识无双、刚正无匹、临事敢为、遇难敢担、见错必纠、见邪必斥,既能贴身辅佐夫子、匡正言行、补全圣道,亦可入世从政、治理地方、安抚百姓、整饬吏治,是孔门唯一兼具德行、学识、胆魄、治才、勇力、担当的实干之臣。

子路随侍夫子,朝夕相伴、出入相随、周游不辍、患难与共。孔门诸弟子,皆敬夫子如天、尊圣言如律、俯首听命、默然受教,鲜有质疑、绝无辩驳、不敢匡正、不愿直言。子路,心存至敬而不盲从、身沐圣道而不迷信,尊师而不谀师、信道而不迂道,有理则服、有错则谏、有疑则辨、有弊则纠。其谏师之心,非恃才傲物、非狂妄无知、非轻慢圣尊、非刻意忤逆,恰恰源于至诚之敬、至真之信、至深之学、至纯之忠。唯其深知夫子志在万世圣道、心怀天下苍生、欲立千秋准则、欲定古今法度,故不愿见圣道有一丝偏颇、圣言有一处疏漏、圣行有一毫缺憾、圣教有一念偏私,是以直面圣师、直言无隐、坦诚匡正、无所避讳。

夫子尝有言,处世可危言危行、直言直行,乱世之中亦可微言避祸、逊行自保。士林诸子闻之,皆以为圣人教人身处浊世当明哲保身、隐忍退让、避祸全身、顺势变通,纷纷收敛锋芒、缄口藏言、曲身处世、随波逐流。朝野之间,人人畏祸、个个趋安、见恶不言、见乱不纠、见奸不斥、见弊不陈,唯求一己安稳、不顾天下公道。

子路闻此语,独持异见、当面进谏、坦诚质辩、不避尊长。其肃立杏坛、神色凛然、言辞恳切,直面夫子而言曰:“师立万世圣道、垂千古教法、为天下师表、作生民准绳,一言一行、一举一动,皆为后世法式、千秋规范、百代楷模、万民标尺。

乱世之所以乱、人心之所以浇薄、礼法之所以崩坏、世道之所以沉沦,正因君子多避祸、志士多缄口、贤者多退让、仁者多自保。人人微言、个个逊行,是以奸邪横行、权臣肆虐、公道沉沦、正义不彰、苍生蒙难、社稷蒙尘。

若为师者、行道者、君子者、传道者,尚且畏祸避言、趋安避乱、隐忍不言、苟全于世,则天下孰敢直言?孰敢守正?孰敢祛邪?孰敢救世?

弟子以为,道在则言在、义存则身存,宁守直道而获罪、秉正义而遭祸、怀忠心而受厄、持气节而殒身,

…。。
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