野；朝堂之外，家臣陪臣窃执国命、擅改政令、私行赏罚、紊乱朝纲，尊卑倒置、上下失序、纪纲废弛、法度无存。
当此之时，鲁国朝野风气败坏至极点，自卿大夫世家、朝堂缙绅，下至士林儒生、寒门士子，举国皆趋名利、尽逐权私。世人奔走权门络绎不绝、竞逐禄位争先恐后、随俗浮沉毫无操守、曲学阿世全无本心。朝野士风扭曲畸变，世人皆以圆滑变通为处世智慧、以苟且迎合为立身才能、以顺势趋时为通达明哲、以守正持节为愚钝迂腐。
举世滔滔利名沸涌、人心熙熙皆为禄往，满朝尽是趋炎附势之徒、遍野皆为逐利苟合之人，普天之下，能安贫而守道、轻爵而重德、独立而不倚、刚正而不阿者，寥寥无几、屈指可数。
唯独漆雕开立身浊世、独守本心、卓然独立、稳居清流。远避庙堂喧嚣纷争、脱离朝野势利漩涡、固守乡野丘园清寂、甘处布衣寒素之境。数次坚辞千乘邦国之征辟、断然舍弃五鼎公卿之荣宠，终身安守布衣、一世甘居清寒。毕生砥砺刚勇之德以修身立品、广传圣贤正学以教化乱世、秉持朴素本心以安身立命、坚守忠贞大节以流芳百世，堪称春秋末年洙泗文脉之中，至纯至正之真儒、至刚至洁之高士、至寂至恒之宗师、至善至全之完人。
漆雕开一生立身行止，看似极简朴素、平淡无华，实则最难最艰、千古稀见。其出身齐鲁布衣寒门，无世家荫蔽、无权贵依托、无浮华浸染、无俗利牵绊。天资淳厚质朴、心性澄澈端凝，天生秉刚正不屈之傲骨、自幼存恬淡无求之素心。年少之时便不染纨绔浮奢之好、不逐市井功利之私，心性静定、志趣高洁、操守端严。
及长负笈尼山、亲从孔圣受学，得圣人耳提面命、朝夕教诲，深悟儒学安仁守静、据义而行、秉礼而立、知耻不辱、修身济世、守道持节之本真要义，尽得孔门正学纯粹内核。
较之孔门同门诸贤各有所长、亦各有所偏，漆雕开之学、之行、之心、之志，独得中正纯粹、圆融无弊。子贡天资聪敏、长于辩智、通达时务，却过于务求变通、偏重纵横；子路勇武过人、性情刚直、行事果敢，却气质刚烈、略显猛厉；冉求精于吏治、擅长治事、务实能干，却心性偏利、近于功利；子张仪容恢弘、胸襟广阔、乐于广誉、善聚人心，却偏重声闻、务于广布。
唯独漆雕开，质性纯粹而无杂糅、道心笃定而无摇移、守道坚贞而无改易、持节恒久而无变迁。其治学不偏执一隅、立身不逾越矩度、本心不染俗世尘埃、立志终身不曾馁怯。是以在圣门七十二贤之
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