无惊天动地的旷世壮举、无纵横列国的绝世奇功、无尊崇显赫的高位权柄，却以一生平凡坚守、毕生躬身务实、一世清正爱民、终身守道不阿，铸就了乱世儒仕最纯粹、最珍贵、最动人、最不朽的立身典范。
当世道皆乱，我独守正；
当朝野皆私，我独存公；
当众人皆浊，我独澄清；
当举世皆趋利，我独守道。
此三十七字，正是樊须立身乱世、周旋浊朝、履职私门、终身不渝的真实写照，亦是孔门儒学修身、齐家、治国、平天下之道，最落地、最真切、最质朴、最崇高的实践诠释。
史臣赞曰：
浊朝千载乱冠裳，独守彝伦护鲁疆。
不附权臣污素节，岂随流俗变刚肠。
一腔儒志存洙泗，寸念仁心济梓桑。
乱世浮沉终不改，清名灼灼映春秋。
第六节：勤学好问留遗事，朴质高风载鲁绅
春秋季世，周德浸衰，王纲如朽索之垂，九鼎之威日薄于四海。昔日周公所定礼乐，布于邦国、达于闾阎者，至此荡然如逝水余波，漫漶而不可复收。霸政迭起，五伯之迹往而余风未熄，新的角力复起于中原。齐之田氏阴蓄爪牙，晋之六卿互斫庙堂，列国诸侯，汲汲然惟以开疆拓土、兼并邻邦为务，干戈岁岁相寻，锋镝处处横野；先王所重之礼教德义，视为迂阔缓图，弃置若敝屣。邦国之内，卿大夫日以扩张私邑、厚殖甲兵、垄断财赋为计，公室日就陵替，君权悬于旁落，家国公器，几成私家囊中之物。
上之所好，下必甚焉。流风所被，士林遂为之一变，士风日趋于浮薄嚣竞，人心日溺于功利机权，淳厚古意，日渐澌灭。当世游士学子，各骋心之所向，奔逐于时势之途：有殚精研练辩辞，骋唇吻之锋，游说诸侯卿相，以邀一时虚誉，冀一朝之遇；有沉潜长短纵横之术，揣摩形势、算计人心，务于权谋诡变，以求卿相之尊、钟鼎之荣；有略有所知，便矜诩才智，傲睨侪辈，凌轹乡党，以才智为陵人之具；有唯知货殖聚敛，锱铢必较，汲汲于肥润身家，视修德明道为不急之务。
于是浮华盛而质朴凋，虚文繁而实行稀，机巧多而笃厚微，躁进如川涌，守拙若星稀。举世皆慕新奇，则鲜知守常；举世皆趋货利，则罕能尚义；举世皆尚虚浮，则不肯务实。当此滔滔横流、举世风靡之时，独有樊须，字子迟，挺然特立于洙泗之滨、鲁邦扰攘之中。以朴质为骨，不以华藻自饰；以笃实为学，不以空论自高；以忠厚施于政事，不
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