争而不污节操。临危不惧、处乱不惊、见势知退、守道全身、节义无亏、本心无憾、清名无损、德行无疵。
其去位之智、全身之明、守节之忠、进退之度，远超当世无数名臣贤卿、文武官吏、士林士子。世人多赞贤臣济世之功、循吏安民之绩，独难守乱世全身之智、浊世守节之德、危局知退之明、权场不恋之淡。
高柴一生，以孝立身、以恭处世、以清居官、以仁理政、以义临危、以智避乱、以道终身。在职则鞠躬尽瘁、勤政安民、秉公守正、补救时弊、造福一方；去位则淡然归隐、守道修身、安贫乐道、不怨时势、不恨奸邪、不恋功名。
遇乱而不乱其心、临危而不毁其节、处浊而不污其行、失位而不改其德。乱世浮沉而儒操恒存、朝堂进退而本心不变、世事变迁而道义不移、祸福更迭而气节不渝。
古来贤臣，或有功而无节、或有位而无智、或济世而不能全身、或立德而不善进退、或勤政而深陷乱局、或守道而祸及自身。唯高柴兼具立德之本、立功之能、立言之才、立身之节、处世之智、进退之度，居官可安邦济民、清肃吏治、匡扶礼法、拯救冤屈；去位可守道全身、保全节义、远离祸乱、流传德风。
当其辞官归隐、远离朝堂、避乱守道之时，已然成就临危全义、去位不污、乱世存节、浊世留清之万世典范。其不沾乱世权浊、不陷朝堂纷争、不随奸邪沉沦、不负圣贤教诲、不愧生民托付、不负本心道义之举，昭然千秋、光耀史册、垂范万代、启迪后人。
盖君子之道，穷则独善其身、达则兼济天下，可行则进、不可行则止、可仕则忠、可退则洁。高柴进退有度、出处有方、行藏有道、得失无心，完美践行儒门修身济世、守道全身、明哲保身、坚守节义之大道，为春秋乱世儒臣第一清流、万世循吏无上仪范。
第五节：历游列国持儒操，乱世浮沉守道纶
春秋季世，王纲荡然、五霸凋零、七雄雏形渐显、中原鼎革日亟。天下之地，诸侯各据山河、私定征伐、擅兴盟会、自专政令，公侯无复尊王之心、卿士全无守礼之节、士子多怀趋利之谋、庶民久遭流离之苦。礼崩乐坏于朝堂、仁义湮灭于邦国、功利横行于士林、杀伐充斥于岁月，百年周礼之治倾颓殆尽，上古王道之统零落无存。
鲁国既经阳虎之乱，朝堂倾覆、礼法废绝、权奸秉政、公私倒置。高柴既解官印、辞去鲁廷、脱离乱局、全身归野，不恋朝堂寸禄、不贪仕路虚名、不陷权门纷争、不随浊世沉沦。当其去职之日，鲁廷奸党
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