高柴出行，行囊简素、车马朴素、衣衫布衣、随身无金玉之饰、无珍奇之器、无仆从之众、无奢华之资。一身清白、两袖清风、心怀至诚、身携圣学，遍历四方、行止淡然、进退从容、俯仰无愧。每至一邦，不入繁华都市、不谒公侯府邸、不攀卿士豪门、不赴权贵宴游，多止于乡邑闾巷、郊野村镇、山野学舍、民间陋室，与布衣士子、乡野耆老、寒门后生、质朴庶民相处论道、讲学育人、答疑解惑、端正本心。
首游齐地。齐国东临沧海、地广物丰、霸业久盛、诸侯侧目，然末世政风奢靡、世卿跋扈、礼法松弛、士林浮躁。齐之士子多尚功利、崇权谋、重争霸、轻仁德，以纵横诡辩为能、以权谋机变为智、以攻城略地为功、以富贵荣华为志，轻视修身之礼、忽略仁义之本、鄙弃廉耻之节、淡忘忠恕之道。闾巷民风多逐利浮夸、奢靡好争、轻薄无礼、躁动少诚，乱世浮华浸染人心、功利之风腐蚀世德。
高柴居于齐地乡邑，见齐俗重利轻义、士子弃本逐末、朝野崇尚霸术、漠视王道，遂日日开席讲学、耐心教化、循循善诱。对齐地后生，不讲权谋争霸之术、不说纵横趋利之谋、不教投机取巧之智、不传浮华虚妄之说，讲授孝悌之本、忠信之基、礼法之仪、仁义之旨、修身之要、处世之道。
有齐地浮华士子年少轻狂、恃才浮躁、崇尚权谋，登门诘问、直言辩驳：“当今天下，诸侯力争、弱肉强食、兵戈不休、邦国无常。强者割据山河、弱者朝不保夕，士子立身于世，当习强国之术、用兵之谋、游说之智、取利之法，方可立身扬名、建功立业、博取富贵、光耀宗族。夫子终日空谈仁义、固守礼法、宣讲廉恕、安守清贫，此乃太平盛世之学、非乱世立身之道。当今之世，守礼无以保身、行仁无以立业、崇德无以扬名，夫子固守旧道、拘守古礼，何其迂阔？”
高柴端坐席前、神色温厚、目光澄澈、语气温和而义理坚贞，徐徐对答、逐层开解、句句切世、字字明道：
“乱世之所以愈乱、邦国之所以愈危、生民之所以愈苦、世道之所以愈浊，非因世人智谋不足、权谋不精、争霸不强、进取不力，实因仁义渐亡、礼法渐废、忠信渐失、本心渐迷。
世人弃仁而逐利、背义而争功、废礼而肆行、失诚而诡诈，是以君臣相疑、父子相疏、兄弟相残、邻里相欺、邦国相攻、天下相伐。人人尚智则伪生、人人尚利则争起、人人尚权则乱兴、人人尚霸则祸积。
圣贤之学，非为太平盛世之装饰、非为朝堂富贵之阶梯、非为沽名
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