废德行修养；身处污秽风俗之中不肯与之同流合污，历经世事变故不改平素操守，仕宦行迹皎然光明，几乎寻不到一丝微小瑕疵。
既辞去鲁国官职之后，柴遍历列国疆土，跋涉高山大河，于乱世之中流离奔走，而自幼养成之儒门操守不曾更改，向往圣道之心不曾坠落，师门所受训诫时刻铭记于心，教化百姓之事始终不曾停止。行至齐国境内，则矫正当地浮华驰骛之士，使之回归礼义根本；行经卫国之地，则安抚惶惑不安之民众，使百姓知晓坚守道义之正途；去往宋、陈、蔡诸国之间，则接续行将断绝之文脉，保全圣贤斯文之传承，不使圣学湮灭于兵戈。足迹所抵达之处，乡邑蒙受其德行滋养，士人百姓承接其教化熏陶，地方风俗日渐归于礼义，浮华轻薄之习气一天天消减，敦厚之风缓缓兴起。
当此之时，周游天下之游士为数甚多。大多假借教化传道之名义求取爵位俸禄，借着论道讲学之机缘结交朋党势力，依托圣人之言猎取崇高声名，借着远游列国追逐财货利益，最初向道之心早已沦丧，行道之举措虚浮不实，治学态度懈怠松弛，守定之志摇摆不定，随势而变。唯独高柴周游遍历邦国之时，心中毫无求取声名之念头，没有谋求官禄之期许，不存在结党营私之私心，亦无增殖财利之欲望，一心一意以宣扬圣人遗留正道为本务，一意砥砺而行感化乱世迷茫人心，一身风骨守护孔门纯粹教义，毕生心力延续千秋不绝儒门道统。纵然战火连绵遍布大地，百姓流离荡析，世间风气崇尚功利，礼义教化日渐衰微，柴固守质朴本心，安于清贫境遇，每日修养自身德行，亲身践行圣贤大道，风雨侵袭不能动摇其志向，颠沛流离不能改变其本心，旁人诽谤议论无法扰乱心神，世事浮沉变迁不能夺其所守。
柴一生所修养之德行，大略可归纳为四大端，垂范千秋启迪万代，永久作为儒者修身行事之准则，后世君子修身，莫不以此为鉴。
其一曰至恭至慎，终身寡过。高柴立身以恭敬为本，行事以审慎自持，待人接物存肃敬之心，应对世间诸事持严谨态度。安居乡闾之时恭敬尊长、和睦邻里；身在师门之时崇敬大道、勤学不倦；入朝为官之时恪谨职守、一心奉公；退隐闲居之时修养德行、坚守本心。一言一行，一物一事，朝夕之间所有践履，必定合乎礼法，契合道义，依从澄澈本心，承接圣人训诫。终身不敢随意妄言，不敢轻率妄动，不敢肆意妄为，不敢非分妄取。孔门一众弟子之内，能够终身少有过失，行止毫无瑕疵，守持道义不曾失守，高柴最为突出，足以表率后学。
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