万民。
初谒尼山之貌薄、初入圣门之轻待、初见世人之偏见、初学士林之疏冷，
尽化作砥砺德行之资、淬炼道心之火、成就大成之基、铸就千秋之名。
磨难砺风骨、清冷养心性、偏见坚志念、疏淡成笃行。
此正是：貌陋不妨千古德，身朴能传万世道，一时薄遇终成鉴，毕生笃行自昭明。
第三节：退居修己崇公义，不取私财绝贿因
鲁定公末年，曲阜圣门文风鼎盛而世风渐弊，礼教流于虚文、仁义束于口诵、修学多求功利、立身竞逐浮华。列国士人奔走权门、攀附公卿、营求爵禄、私纳货财者比比皆是，圣门弟子之中，亦未能尽脱世俗浸染、全离时风桎梏、皆守纯粹本心、恒持清白操守。
彼时鲁国朝政淆乱、公室衰微、卿族擅权、私门鼎盛。三桓分治鲁土、把持朝政、操控官爵、垄断仕途，朝野百官多依附私门、趋奉权贵、私相结纳、暗受贿赂。上至朝堂卿士，下至乡邑吏员，以公权谋私利、以职位易货财、以身份结私党、以公事徇私情，积弊成俗、相沿成习、习以为常、恬不为怪。
圣门诸徒游学入仕，散居鲁地乡邑、供职基层府衙、理事地方庶务，日久浸润俗世官场，渐有沾染时弊、徇私逐利、暗纳私馈、变通规矩者。或碍于人情世故、或迫于官场规制、或惑于名利诱惑、或溺于世俗常态，悄然松动立身底线、渐改求学初心、轻弃修身正道、暗亏守己清操。
唯澹台灭明立身浊世、独守清流、身处俗局不染俗弊、周旋俗世不逐俗利、混迹士林不随俗风、俯仰朝野不陷俗私。自尼山学成之后，不趋朝堂、不攀三桓、不求官禄、不逐虚名，慨然辞曲阜繁华、离杏坛盛境、别同门群贤、返故土武城，退居乡野以修己、躬身笃行以崇德、坚守清白以绝私、力行公义以正俗。
武城地处鲁之南鄙，地界山野、幅员清幽、民风质朴、政务简淡，远离曲阜朝堂之纷争、卿族之博弈、士林之浮华、朝野之喧嚣。地偏而心自静、境简而行自端、俗淳而德自厚、居僻而志自坚，正是潜修德行、沉淀本心、践行正道、坚守清操之地。
子羽归乡之后，不营华屋、不置田产、不聚货财、不结豪强，择武城郊野清净之地，结庐而居、简舍栖身、布衣蔬食、素心度日。日常以修身为本、以讲学为业、以行道为责、以正俗为任，昼则躬身行道、教化乡邻、辨析义理、端正民风，夜则静坐自省、复盘德行、穷究经义、涵养本心。
其立身准则极简而极正、至朴而
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